...怨之声，辄摇顿其身。好事者乃为假面以写其状，呼为"踏摇娘"，今谓之"谈容娘"。 炀帝宴群臣，以唐高祖面皱，呼为"阿婆"。高祖归，不悦，以语窦后，后曰："此吉兆。公封于唐，唐者堂也，阿婆即是堂主。"高祖大悦。 隋炀帝凿汴河，自制《水调歌》。 隋杨素破突厥，文帝赐以万钉宝带。 吴郡献松江鲈，炀帝曰："所谓金齑玉脍，东南佳味也。"郑公尝出行，以正月七日谒见太宗，太...
...如珠量。何时举头看，岁月守心房。念我东坡翁，忍饥海中央。愿翁勿言饥，稷卨调阴阳。玉池有清水，生肥满中肠。故山纵得归，无复昔遗老。家风知在否，后生恐难保。似闻老翁泉，曾作泥土燥。穷冬忽涌溢，络绎瓶瓮早。此翁终可信，有月耿怀抱。従我先人游，安得不闻道。自注：老翁泉在先人坟下。幽忧如蛰虫，雷雨惊奋豫。无根不萌动，有翼皆骞翥。嗟我独枯槁，无来孰为去。念兄当北迁，海阔...
...而其实忧在内也。外忧之不去，圣人犹且耻之；内忧而不为之计，愚不知天下之所以久安而无变也。 古者，匈奴之强，不过冒顿。当暴秦刻剥，刘、项战夺之后，中国溘然矣。以今度之，彼宜遂入践中原，如决大河，溃蚁壤，然卒不能越其疆以有吾尺寸之地，何则？中原之强，固百倍于匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之也。五代之际，中原无君，石晋苟一时之利，以子行事匈奴，割幽、燕之地以资其强大...
...清热。终属模糊。不得要领。然舍补虚清热外。更无别法。当细辨之。补虚有二法。一补脾。一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 。饮食不能运化。宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗。新者未生。宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法。初病时之热为实热。宜用苦寒药清之。大病后之热为虚热。宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊也。 人身天真之气。全在胃口。津液不足即是虚。生津液即是补虚。故...
余毒发疮．（ 黄连 甘草 荆防 连翘 煎服外用 赤小豆 为末入 青黛 以 鸡子 清和涂神效）
伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复；强食谷食，因而复病，谓之食复；男女交接，复而自病，谓之房劳复；男女交接，相易为病，谓之阴阳易。盖因其人新瘥，余邪伏于脏腑，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。（《 医宗金鉴 》） 伤寒既愈复热者，其故有四∶或以邪气方散，胃气未清，因而过食者，是为食复；或以表邪方解，原不甚虚，有过慎...
...清热。终属模糊。不得要领。然舍补虚清热外。更无别法。当细辨之。补虚有二法。一补脾。一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 。饮食不能运化。宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗。新者未生。宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法。初病时之热为实热。宜用苦寒药清之。大病后之热为虚热。宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊也。 人身天真之气。全在胃口。津液不足即是虚。生津液即是补虚。故...
论曰∶风热毒瓦斯，蕴积腑脏，攻于筋膜，则结为瘰 ，其毒瓦斯所感，深者则冲发肌肉，而久不瘥，此疾尤忌忧思恚怒，气血劳伤，饮食寒冷。 治瘰 久不瘥。 六神散 方 皂荚刺 薄荷 昆布 （洗去咸） 海藻 （洗去咸） 连翘 （各半两） 皂荚子 （五十枚烧灰） 上六味，捣罗为细散，每服三钱匕，茶调下，食后临卧服。 治风热毒瘰 ，久不瘥， 恶寒 壮热，劳动转甚，渐成 者。...
谓其人先有宿 ，或患虚劳、风冷、 积聚 、寒疝等疾，因温热病，发汗、吐、下之后，热邪虽退，而血气损伤，腑脏皆虚，故因兹而生诸病。
千金疗口疮不瘥，入胸中生疮，三年以上不瘥方。 蔷薇根 浓煮汁，含之，又稍稍咽之，三日三夜瘥，冬取根，夏取 茎叶 。 又方：以 角蒿 灰涂之，一宿知，二宿瘥，勿咽汁，取瘥为度。 又论云∶凡患口疮及齿，切禁油面酒酱醋腻， 干枣 ，瘥后七日断之弥佳。若不久慎，寻手即发，发而更疗，其瘥稍迟，慎之慎之。 蔷薇 根 角蒿 为口疮之神药，人皆不知之。
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