话说齐主闻寿阳陷，颇以为忧。其嬖臣穆提婆曰：“本是彼物，从其取去。假使国家尽失黄河以南，犹可作一龜兹国。 更可怜人生如寄，谁当行乐，何用愁为？“左右嬖幸共赞和之。 齐主大喜，因置边事于度外，陈人悉复其故疆，而齐不复争。 先是王琳传首建康，诏悬其首于市，人莫敢顾。其故吏朱玚上书于仆射徐陵曰：窃以典午将灭，徐广为晋家遗老，当涂已谢，马季称魏室忠臣。梁故建宁公琳，
却说光武收军入城，设宴会将，赏劳诸军。惟不见子陵，甚怀忧切。邓禹曰：“主公少虑，子陵素爱隐乐，不求闻达。 今为主公解除急难，喜不自胜，必归山避世去也，可暂舍之。 ”光武从劝，遂写表文，令人申奏更始。表曰：昔高皇创业，徒步布衣，仗三尺剑而安天下，则有张良、萧何、韩信三杰之谋，而楚竞不能与之争也。不意吕后专权，操机设变，斩忠臣而戕骨肉，则天下几平息矣！幸文帝颇闻
康君立，蔚州兴唐人，世为边豪。乾符中，为云州牙校，事防御使段文楚。时群盗起河南，天下将乱，代北仍岁阻饥，诸部豪杰，咸有啸聚邀功之志。会文楚稍削军人储给，戍兵咨怨。君立与薛铁山、程怀信、王行审、李存璋等谋曰：「段公懦人，难与共事。方今四方云扰，武威不振，丈夫不能于此时立功立事，非人豪也。吾等虽权系部众，然以雄劲闻于时者，莫若沙陀部，复又李振武父子勇冠诸军，吾等
畏 磁石 ，忌一切血。 温燥，有毒。 杀虫 治疮，劫痰消积。除 水肿 鼓胀，治瘰 疥癣。 乃 水银 烧炼而成者。其法用 水银 一两， 白矾 二两， 食盐 一两，同研不见星，铺于铁器内，以小乌盆覆之，筛皂灰，盐水和封固盆口，以 炭火 打二炷香时，取开，则粉升于盆上矣。一两下疳阴疮，为末掺之。（验方第一。）
去净皮髭， 竹沥 浸晒干。 半夏 为使，畏 皂角 ，恶 藜芦 。 辛，苦，甘，寒，无毒，性降。手足太阴、阳明药也。下气开结，清肺化痰。平喘嗽呕逆之症，疗痞满 霍乱 之 。除内外痰热，消诸般气滞，兼安妇人生胎，亦治小儿诸疳。无外感症者忌用。 今陕西、梁汉、江淮、荆襄及相州、孟州皆有之，吴兴者胜。时珍曰∶ 前胡 有数种，惟以色似斜蒿，叶如 野菊 而细瘦，嫩时可食
小豆为使，恶 山药 。 猫儿眼睛 草也。 辛，苦，微寒，无毒。入足太阳经。消痰退热，止嗽 杀虫 。解 大腹 而消肿满，利二便而行水江湖原泽平陆多有之。苗一科分枝成丛，柔茎绿叶，叶圆而黄绿，颇似猫眼。茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，每枝头细花青绿色，复有小叶承之，齐整如一。枝茎有白汁黏人。或以此为 大戟 苗者，误也。 心下伏瘕，如杯不得食者。同 大黄 、 葶苈
初二日早晨起床，天空阴云密布如故。饭后很久，脚夫到了便动身。向东三里，就是前两天去观看捕鱼的路。随即渡到溪水北岸，沿溪流北岸往东行，又走二里，东面有石峰屹立在峡中。大体上南北两列山，自州城西面八里就像门扇样排列而来，中间分开一个山坞，溪水流经坞中，到了这里东面就有石峰屹立在中央而山坞才到了头，溪水由石峰的南麓往东奔入峡中，就是昨天跟随农君进去的地方。今天路由
唯天下至圣，为能聪、明、睿知、足以有临也；宽、裕、温、柔、足以有容也；发、强、刚、毅、足以有执也；齐、庄、中、正、足以有敬也；文、理、密、察、足以有别也。 溥博，渊泉，而时出之。 溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。 是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲。故曰，
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 此分别四饮之名目也．今人于四饮外．加留饮伏饮．而不知四饮证之病因．多起于水留而不行．甚者伏而不出．亦何必另立病名乎． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦． （其精津化为痰饮．不复外充形体．而第觉） 水走肠间． （水顺流．则无声．有所滞碍．则） 沥沥有声．谓之痰饮． （即稠痰稀饮而俱见也...
（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 水在心，心下坚筑，短气，恶水不欲饮。 水在肺，吐涎...
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