近世之论心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。盖心属火而位居于上，又纯阳而为一身之主，名曰君火，无异议也。若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。盖阴阳互藏其宅，心固有火，而肾中亦有火。心火为火中之火，肾火为水中之火。肾火守于下，心火守于上，而三焦为火之道路，能引二火相交。心火动则肾中之浮火亦随之，肾火动而心中之浮火亦随之；亦有...
伤寒 ，病证名。因外感热病而丧失听力。《伤寒类证》：“伤寒 耳聋 有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗、虚故也，治以 黄芪建中汤 ；其一少阳而耳无闻，邪在半表半里也，治以 小柴胡汤 。”参见耳聋条。
应注意 传导性耳聋 和 神经性耳聋 的鉴别。 传导性 耳聋 ：外耳或中耳病变引起的 听力障碍 称为传导性耳聋。 神经性耳聋：神经性耳聋是指内耳听觉神经、大脑的听觉中枢发生病变，而引起 听力减退 ，甚至听力消失的一种病证，常常伴有耳呜。
经云。壮火之气衰。少火之气壮。壮火食气。气食少火。壮火散气。少火生气。亢则害。承乃制。制则生化。外列盛衰。害则败乱。生化大病。 火在丹田之下者。是为少火。少火则生气。离丹田而上者。是为壮火。壮火则食气。食气之火。是为邪火。生气之火。是为真火。故少火亢极。则为壮火。夫五行之道。亢极则承。亢而过甚。则害乎所胜。而承其下者。必从而制之。此天地自然之理也。六气虽属外...
为了预防耳聋，应该注意下述几个方面： 1.重视 先天性耳聋 的预防，加强遗传学研究，采取优生学措施； 2.加强妊娠期妇女的保健工作，避免病毒感染、 梅毒感染 ，防止滥用耳毒性抗生素； 3.控制和治疗可能致聋的各种传染病，如流脑、 麻疹 、腮腺炎、 伤寒 、 猩红热 、 疟疾 等； 4.积极治疗慢性卡他性中耳炎、 慢性化脓性中耳炎 等可能致聋的后天性耳病； 5...
病证名。 听力减退 ，或完全丧失听力者。出《阴阳十一脉灸经》。由肾虚精脱，肝胆火上炎等因所致。《灵枢·决气》：“精脱者， 耳聋 。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，……气逆，则 头痛 ，耳聋不聪、颊肿。”《 医学心悟 ·耳》：“凡 伤寒 邪热耳聋者，属少阳证， 小柴胡汤 主之。”耳聋宜辨虚实。虚证多为肾虚精气不足，分肾虚耳聋、气虚耳聋，久聋、虚聋等。实证因风...
听觉系统的传音、感音功能异常所致 听觉障碍 或 听力减退 ，慨称为。一般轻者为“ 重听 ”，在一般情况下，能听到对方提高的讲话声；重者为 耳聋 ，听不清或听不到外界声音。因耳部病变部位及性质不同，致耳聋的程度有所差异。幼童由于耳部发育不全或某些疾病引起耳聋后，无法学习语言，可致聋哑。 从耳部病变损害的部位来讲，耳聋可分为传音性耳聋及感音 神经性耳聋 。由于外...
火有在于外者。宜散。（失于不治。则即变为郁火。）火有因于虚者。宜补宜滋宜缓。火有因于实者。宜泻宜清。火有根于里虚上浮者。宜引。火有因于表虚外浮者。宜敛。此治火之大概也。但人止知栀连芩柏为要剂。（经曰。以苦发之。）讵知火郁于表。宜散。是即 麻黄 桂枝 升麻 干葛 柴胡 轻可去实之意也。火燥于里。宜滋。是即六味补精化气。壮水镇阳之意也。火虚于中。宜补宜缓。是即参...
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