...。遂以人参一两， 何首乌 一两，煎成，入 生姜汁 一钟。甫一剂而势减七八，再进而疟遂截。 给谏许霞城，悲郁之余，陡发寒热，腹中满闷。医者谓为外感风而内挟食也。余独以为不然。 举之无浮盛之象，按之无坚搏之形，安在其内伤外感乎？不过郁伤中气耳。以补中益气加 木香 、 白蔻 ，十剂而复其居处之常。 别驾施笠泽，两足肿重，痛若虎啮，叫号彻于户外。自用 四物汤 加 槟...
...。遂以人参一两， 何首乌 一两，煎成，入 生姜汁 一钟。甫一剂而势减七八，再进而疟遂截。 给谏许霞城，悲郁之余，陡发寒热，腹中满闷。医者谓为外感风而内挟食也。余独以为不然。 举之无浮盛之象，按之无坚搏之形，安在其内伤外感乎？不过郁伤中气耳。以补中益气加 木香 、 白蔻 ，十剂而复其居处之常。 别驾施笠泽，两足肿重，痛若虎啮，叫号彻于户外。自用 四物汤 加 槟...
夫证之不齐，莫可端倪，而尽欲以三指洞其机，则戛戛乎难之矣。语云，胸中了了，指下难明。 此深心体认，不肯自欺之言。然脉虽变化无定，而阴阳、表里、寒热、虚实之应于指下，又自有确乎不易之理。思之思之，鬼神将通之耳。一曰，比类以晰其似。所以明相类之脉，比其类而合之，辨其异而分之，鲜不决之疑矣。如迟之与缓，似乎同也，而迟则一息三至，脉小而衰；缓则一息四至，脉大而徐。沉...
...黑色胎 热入里实燥浓者，宜下。滑润者，水困火，宜温。虽黑而润，所谓水极似火也，不燥为异。 凡伤寒辨舌者，以舌属心而主火，寒为水也。水寒凌火，外感挟内伤，宿食重而结于心下者，五六日舌渐黄，或中干而边润，名中焙舌。此则里热尚浅。若全干，无论黄黑，皆属里证，分轻重下之。若曾经下或屡下不减，乃宿滞结于中宫也。询其脉之虚实，及中气何如。实者润而下之。虚人神气不足，当生...
...谓也。 大笑不止，乃为心病。喘气太息，乃为肺病。怒而骂詈，乃为肝病。气不足息，乃为脾病。欲言不言语轻多畏，乃为肾病。前轻后重，壮厉有力，乃为外感。倦不欲言，声怯而低，内伤不足。攒眉 呻吟 ，必苦 头痛 。叫喊呻吟，以手扪心，为中脘痛。呻吟身重，转即作楚，乃为腰痛。呻吟摇头，攒眉扪腮，乃为齿痛。呻吟不起，为腰脚痛。诊时吁气，为属郁结。（凡人吁则气郁得以少伸也。...
外感恶寒 ，病证名。 恶寒 证之一。由感受 外邪 所致恶寒。《 张氏医通 》卷三：“ 外感 、内伤……皆有恶寒，非阳独虚也。”外感恶寒者，兼见 脉浮 紧， 头痛 拘急 ，身疼微恶寒， 发热 。参见恶寒条。
凡阴气太盛．阳气不得相营曰关．阳气太盛．阴气不得相营曰格．阳气不能营于阴．阴脉上出而溢于鱼际．为外关内格．外关内格者．乃阴脉乘阳．阳外闭而不下．阴内出以格拒之也．其为病．外热液汗不通．内寒胸满吐食．阴气不能营于阳．阳脉下陷而覆于尺部．为内关外格．内关外格者．乃阳脉乘阴．阴内闭而不上．阳从外入以格拒之也．其为病． 内热 大 小便 闭．外寒手足厥冷．其脉有阴阳相...
体象 微脉 极细，而又极软；似有若无，欲绝非绝。 微之为言，近于无也。仲景曰∶“瞥瞥如羹上肥。”状其软而 无力 也。“萦萦如蚕丝。”状其细而难见也。古人“似有若无，欲绝非绝”八字，真为微脉传神。 主病 微脉模糊，气血大衰。左寸微者，心虚忧惕。微在左关，寒挛气乏。左尺得微，髓竭精枯。 右寸微者，中寒少气。微在右关，胃寒 气胀 。右尺得微，阳衰寒极。 按算数者以...
...．其为六淫所中．肺宜温润．燥则病．寒亦病．其为七情亦害．忧或悲．则魄户不闭．金气郁塞． 心火 乘之．其有不内外因而病者．叫呼损气．则伤肺也．脉起于中焦中焦者．中脘也．在脐上四寸．下络大肠．还循胃口．上膈．胃口有上下．上口在脐上五寸上脘穴分．下口在脐上四寸下脘穴分．膈，隔也．人心下有膈膜．前齐鸠尾．后齐十一椎．周遭着脊．所以遮隔浊气．不使上熏心肺．肺脉贯膈．布...
...情所害．思虑则意舍不宁．土气凝结．肝木乘之．其有不内外因而病者．饮食劳倦．则伤脾也．大抵土爱暖．热则伤胃．寒则伤脾．不寒不热．则脾胃和平．脾脉受胃之交．胃脉终于足大指．脾脉即起于足大指之端．故脾病为足大指不能举用．循指内侧 白肉 际．过核骨后．即孤拐骨也．上内踝前廉．循胫骨．上膝股内前廉．入腹属脾络胃．故强立膝股内肿． 腹胀 呕食溏泄．胃脘痛．客寒于胃．为善...
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