...人跳动较弱，瘦人跳动较强，不表示病态。 按心下，即按胸骨以下的部分的软硬压痛与否，心下按之硬而痛的，是 结胸 ，属实；按之濡软而不痛的，多是痞证，属虚。 4．腹部触诊：辨病变的部位、 腹痛 及症瘕 积聚 的性质。 病变在脘腹（中上腹）属胃、在两胁下（左右侧腹）属肝胆，在脐周围属胃或大小肠，在小腹属肝、膀胱或肾。 按压后疼痛减轻的（喜按），多属虚痛，按压后疼痛...
...八院一护士，腹胀一年余，胀甚则腹大如鼓，胀急难忍，屡用理气消痞之中药治疗，虽矢气频作，肠鸣如雷，终不能消其胀，其苦不堪。延金师诊治，断为虚寒痞证。以赤石脂15g 淡 干姜 6g 粳米30g 紫丹参10g为方，两周腹胀若失。 此方乃《 伤寒论 》之桃花汤加丹参是也。仲景原治少阴病下利脓血， 具温中涩肠之功。金师谨守病机，借治于虚寒顽痞，应手而瘥。凡此种种， 正...
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
...生疏离感，甚至想独自生活？ 8、是否对接受新事物感到非常困难？ 9、是否对与自己有关的事过于敏感？ 10、是否变得不愿与人交往？ 11、是否觉得自己已跟不上时代？ 12、是否常常感情冲动？ 13、是否常会莫名其妙地伤感？ 14、是否觉得生活枯燥无味，没有意义？ 15、是否渐渐喜好收集不实用的东西？ 如果你的答案有七条以上是肯定的，那么你的心理就有老化的可能。
...生疏离感，甚至想独自生活？ 8、是否对接受新事物感到非常困难？ 9、是否对与自己有关的事过于敏感？ 10、是否变得不愿与人交往？ 11、是否觉得自己已跟不上时代？ 12、是否常常感情冲动？ 13、是否常会莫名其妙地伤感？ 14、是否觉得生活枯燥无味，没有意义？ 15、是否渐渐喜好收集不实用的东西？ 如果你的答案有七条以上是肯定的，那么你的心理就有老化的可能。
...和 病理 以分析证候和 脉象 ，并论各个脏腑的虚实寒热，生死逆顺之法。所述病证包括 阴厥 、劳伤、 中风 偏枯、脚弱、 水肿 、 痹证 、 痞证 、瘕积聚等内容。兼论 外科 常见的疔疮、痈疽等病，书中对一度盛行之“服饵”有较为中肯之评析。临床部分则介绍各科治疗方药及主治病证。所列诸方大多 配伍 严密，服法交代清楚。不少 方剂 类似 经方 ，方论亦有精义，为后...
...生活？ 8、是否对接受新事物感到非常困难？ 9、是否对与自己有关的事过于敏感？ 10、是否变得不愿与人交往？ 11、是否觉得自己已跟不上时代？ 12、是否常常感情冲动？ 13、是否常会莫名其妙地伤感？ 14、是否觉得生活枯燥无味，没有意义？ 15、是否渐渐喜好收集不实用的东西？ 如果你的答案有七条以上是肯定的，那么你的心理就有老化的可能。 来源：南国都市报?
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