熇熇（hè） ， 火热 炽盛。《 素问 .疟论》：“无刺熇熇之热，无刺浑浑之脉。”《素问.刺疟篇》：“ 足太阳 之疟，令人 腰痛 头重 ，寒从背起，先寒后热，熇熇 暍暍 然。”
...计收药355种，每药之下，以四目释之，即“（西^敫）参衍断”。此书不幸为兵火焚毁，后又以记忆中的材料重新整理，仅及原稿之半，遂题之为《 本草乘雅半偈 》，刊行于世。卢氏深研《周易》，并以之与医理互参。著作甚丰，尚有《学古诊则》四卷、《仲景 伤寒论 疏钞金鎞》、《摩索金匮》、《遐引曲譬》。尚有《痎疟论疏》，对《内经》之疟论亦颇有发明。后因积劳而致双目先后失明。
...55种，每药之下，以四目释之，即“（西^敫）参衍断”。此书不幸为兵火焚毁，后又以记忆中的材料重新整理，仅及原稿之半，遂题之为《本草乘雅半偈》，刊行于世。卢氏深研《周易》，并以之与医理互参。著作甚丰，尚有《 学古诊则 》四卷、《仲景伤寒论疏钞金鎞》、《摩索 金匮 》、《遐引曲譬》。尚有《痎疟论疏》，对《 内经 》之疟论亦颇有发明。后因积劳而致双目先后 失明 。
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
...受之，包络众涎所聚，暑伏于涎，心、岂若脾寒， 浓朴 草果 所能祛也，岂若温疟， 柴胡 黄芩 所能除也，非砒沙脑麝之属不能入，故暑疟脾寒，患者多，而医不识病，妄投以药，邪未退，真气先受病，所以连绵不瘥也，予曾精意深究疟病一科，须是辨脉察证，穷究得病之渊源，故十治十中，无有失者，众人以疟为难治，予独以为易，要在辨其种类，识其先后，素问疟论，甚有妙处，当思而得之。
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
...受之.包络众涎所聚.暑伏于涎.心、岂若脾寒. 浓朴 草果 所能祛也.岂若温疟. 柴胡 黄芩 所能除也.非砒沙脑麝之属不能入.故暑疟脾寒.患者多.而医不识病.妄投以药.邪未退.真气先受病.所以连绵不瘥也.予曾精意深究疟病一科.须是辨脉察证.穷究得病之渊源.故十治十中.无有失者.众人以疟为难治.予独以为易.要在辨其种类.识其先后.素问疟论.甚有妙处.当思而得之.
鼓颔 ，上下牙不自主碰击、颐颊颤动。《 灵枢 . 寒热 病》：“ 振寒 洒洒，鼓颔，不得汗出， 腹胀 烦悗 ，取 手太阴 。”《 素问 .疟论》：“疟之始发也，先起 毫毛 ， 伸欠 仍作， 寒栗 鼓颔。”
一椎下，俯而取之。足太阳、督脉之会。《铜人》灸五壮，针五分。 主痎疟寒热，洒淅脊强，烦满，汗不出，头重，目瞑，瘛瘲，恍惚不乐。
十四椎下，伏而取之。《铜人》针五分，灸三壮。 主 头痛 如破，身热如火，汗不出，寒热痎疟，腰脊相引痛，骨蒸五脏热，小儿发痫，张口摇头，身反折角弓。
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