是指外感病不论病程长短，主症主脉不变，反映病邪仍然在一经的。如太阳病浮脉不变，恶寒头痛的症状依然存在，虽发病的日期较长，仍属太阳病。
苦寒燥湿 ，治疗学术语。指用苦寒药物祛除 湿热 病邪 的方法。用于胃肠湿热所致 腹痛 腹胀 ， 大便 稀烂热臭， 舌苔黄腻 等症。常用 黄连 、 黄芩 、 黄柏 、 枳壳 、 猪苓 等药。
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
... 论》，为我国 温病学说 的发展，提供了理论和 辨证 的基础。他首先提出“ 温邪 上受，首先犯肺， 逆传心包 ”的论点，概括了温病的发展和 传变 的途径，成为认识 外感 温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领；在诊断上则发展了察舌、验齿、辨 斑疹 、辨白疹等方法。清代名医章虚谷高度评价《温热论》，说它不仅是后学指南，...
□ 郭立中 朱垚 南京中医药大学 周仲瑛 名医工作室 毒多难痼是指临床难于治疗，或久治乏效的顽症、痼疾，多与毒邪有关。毒是诸多病邪的进一步发展，邪盛生毒，毒必兼邪，无论其性质为何，均可概称为“毒邪”。日本吉益东洞有“万病一毒”说，《素问·生气通天论》也有“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”的论述。 毒邪既可从外感受，也可由内而生。外感之毒多与六淫、疠气...
邪气盛则实 ，语出《 素问 ·通评虚实论》。是对 实证 所下的定义。 邪气 ，指致病因素。当 病邪 有余而人体 正气 充足，机能 代谢 活动增强以抵抗病邪，故表现为亢盛的实证。如痰滞、 食积 、 瘀血 ，水湿等，都是邪气有余； 壮热 ，烦燥、狂乱，声高气粗， 腹痛拒按 · 便秘 尿赤 ， 脉滑 数有力等，都是机能亢盛的表现，均属实证。
是指外感病不论病程长短，主症主脉不变，反映病邪仍然在一经的。如太阳病 浮脉 不变， 恶寒 头痛 的症状依然存在，虽发病的日期较长，仍属太阳病。
苦温燥湿 ，治疗学术语。指用苦温药物祛除 寒湿 病邪 的方法。用于中焦寒湿所致 胸闷 呕吐 ， 恶心 ， 腹胀 ， 大便 清稀，苔白腻等症。常用 厚朴 、 苍术 、 半夏 、 白豆蔻 等药。
气高 ，证名。 胸满 气喘 不平，义同 息高 。出《 素问 .脉要精微论》：“ 上盛 则气高。”上盛或因 病邪 壅阻而致 肺气 胀满；或因 真阳 不固而上浮，见下虚上盛之证。
...中指出：“适中经络，未传于脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸膏摩，勿合九窍闭塞。”所以“上工”善于早期治疗，切不可贻误病机，导致传变。 第三层涵义 已病防变是“治已病”的预防原则 六经病证有传有变，内伤杂病亦有传变，故须及时辨证已病，同时采取预防性治疗措施，防止病邪传变，做到辨证论治与辨证先防相结合，此医家必备之法术。 已病防传 “传”，指病情顺...
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