夫平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平，夏以胃气为本；病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病；死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。 如连珠琅 者，现于指下，圆活柔和，如钩下曲而上圆，是有胃气者，名钩脉。盖 心火 旺于夏，两手之脉微有钩象，为有胃气之平脉也；若喘喘连属者，其情势急促，其中微曲，则不调达，此心火郁逆而病也；前曲后居，如操带钩者，其来也上浮如钩头
因为牛带绦虫孕节活动力强，常自动逸出肛门，因此询问病史对发现 牛带绦虫病 人比猪带绦虫更有价值。常有病人自带着排出的孕节前来求诊。观察孕节的方法与猪带绦虫相同，根据子宫分支的数目特征可将两者区别。若节片已干硬，可用生理盐水浸软，或以乳酸酚浸泡透明后再观察。 通过粪检可查到虫卵甚至孕节，采用肛门拭子法查到虫卵的机会更多。
甘草 ，煮汁饮之，即解。 羊肉 其有宿热者，不可食之。 羊肉 不可共生鱼酪食之，害人。 羊蹄 甲中有珠子白者，名悬筋，食之令人癫。白羊黑头，食其脑，作肠 痈 。 羊肝 共生椒食之，破人五脏。 猪肉 共 羊肝 和食之，令心闷。 猪肉 以生 胡荽 同食，烂人脐。 猪脂 不可合 梅子 食之。猪肉和葵食之，少气。 鹿肉 不可和蒲白作羹，食之发恶疮。 麋脂 及梅 李子
水牛 （图） 肉，味甘，无毒。能安胎补血，强筋骨，消 水肿 ，除湿气。 ──务本卷一下 水牛连贴 ，味甘、微酸，性温。健脾开胃，消积，磨宿食，宽中醒脾，有进食之功，消痞满胸胀。 昔有一小儿脾胃不好，或吐或泻，伤食，不思饮食，面黄肌瘦，目无睛光。后得此方服之效。 水牛连贴（新瓦焙黄色一两） 鸡肫皮 （焙黄色一两）共为末，每服一钱，滚水送下。 忌面食生 ──务本
人有食牛、 犬肉 ，一时心疼，不能吐泻，此毒结心胃，不升不降也。亦宜用吐。如吐之不效，当用消肉 化毒丹 。夫牛犬无毒，本补精血之物，何以毒至于此？必牛犬抱病将死，又加缚束以激动怒气，毒结于皮肉之间，适当其处，人误食之，故食之生病，卒至暴亡也。 凡中马、犬、 河豚 、鱼、蟹毒者，心下必坚硬，或 腹胀 口渴，忽 发热 妄语者是。
凡诊脉，当视其人大小短长，及性气缓急，脉之迟速大小长短，皆如其人形性者吉，反之者凶。 诊 伤寒 热盛，脉浮大者生，沉小者死。 伤寒己得汗，脉沉小者生，浮大者死。 温病三四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者死，不治。 温病时行大热，其脉细小者死。（《脉经》云∶时行作穣穣。） 温病下利，腹中痛甚者死，不治。 温病汗不出，出不至足者死。 厥逆汗出，脉坚强急者生
《素问·平 人气 象论》岐伯曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病患，医不病，故为病患平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；涩，曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人
夫平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平，夏以胃气为本；病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病；死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。 如连珠琅 者，现于指下，圆活柔和，如钩下曲而上圆，是有胃气者，名钩脉。盖 心火 旺于夏，两手之脉微有钩象，为有胃气之平脉也；若喘喘连属者，其情势急促，其中微曲，则不调达，此心火郁逆而病也；前曲后居，如操带钩者，其来也上浮如钩头
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