是邪实正虚的一种表现。患者平素中气不足，感受寒邪后既有 恶寒 、 发热 、无汗等表实证，又见 精神萎靡 、 食欲不振 、脉沉等里虚证。
病证名。 ①又名上盛下虚。由肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上。出现 腰膝酸软 无力 、 遗精 等下虚证的同时，兼见胁痛、头眩、 头痛 、 目赤 、烦躁易怒等肝阳上亢的证候。《素问·三部九候论》：“上实下虚，切而从之。” ②邪气实于上而正气虚于下之证。如素患脾肾两虚、 腹泻 便溏的病人，又感时邪，眼红痛痒，头痛恶风。
指 脾气虚 弱，运化 无力 。临床表现有 乏力 ， 食欲不振 或食后易胀，伴有 眩晕 ，倦怠，面色萎黄等气虚症状。多见于胃 十二指肠溃疡 、胃神经官能症、慢性 痢疾 ， 贫血 等。
证名。时时欲便，但登厕努挣而不排便。因痢久伤及阴血所致。《 丹溪心法 ·痢》：“其或气行血和积少，但虚坐努责，此为无血证。倍用 当归 身尾，却与生 芍药 、 生地黄 、生 桃仁 佐之，复以 陈皮 和之，血生自安。”
（《素问·通评虚实论》） 黄帝问曰∶何谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。 （邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者则曰邪盛则实，当泻也；主补者则...
病因 病理学 术语。指疾病过程中，正气过度耗损，出现虚证的病机。症见 面色苍白 、神疲体倦、 心悸 气短 、形寒肢冷、或五心 烦热 、自汗 盗汗 ，脉细弱 无力 等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”治宜扶正补虚。
虚症有六因∶有先天之因，有后天之因，有痘疹及病后之因，有外感之因，有境遇之因，有医药之因。 因先天者，指受气之初，父母或年已衰老，或乘劳入房，或病后入房，或妊娠失调，或色欲有亏，则至二十左右，易成劳怯。然其机兆，必有先现，或幼多 惊风 ，骨软行迟；稍长读书不能出声，或作字动辄手振，或喉中痰多，或胸中气滞，或 头摇 目瞬。此皆先天不足之征。 宜调护于未病之先，...
有男子脾 肾气虚 ，腰膝 无力 、目眩、 耳鸣 、形体憔悴、溏泄无度、饮食少进、步履艰难，似乎阴虚弱症而非也。何以辨之？曰∶不 咳嗽 ，不 内热 、骨蒸，不 潮热 、吐红是也。然其脉必软缓微弱，虚寒之极。治法当回阳返本、健脾益胃、交补心肾为主，则寒谷阳回，万物发生。
白浊、 白淫 ，从新久定名。初出茎中痛而浓浊如膏，谓之白浊。久之不已，精微弱而薄，痛淫，则火衰而寒胜矣。此因肾家元气降而不升，故粘丝带腻，马口含糊而不已。治法宜回阳气而使上升，固其精元而不使下陷，则病自止矣。外此有症非属虚，而湿热下注者，宜从丹溪治法。又有所求不遂，志意郁结而精泄，及气虚人失精气而遗者，皆非虚病也。
论曰肾藏虚者，阳气不足也，阳气不足，则阴气多，阴气多则营卫不得和流，气脉不能通畅，故使水谷不化， 胃气虚 弱，令人腹胁胀满。甚则疼痛也。 治肾藏虚冷气，攻腹胁胀满疼痛，心 气喘 闷，手足厥冷。 香子 丸方 香子（炒） 木香 桂（去粗皮） 槟榔 （锉） 桃仁 （去皮尖双仁炒研 成膏 ） 蓬莪术 （煨锉各三分） 青橘皮 （汤浸去白焙） 莱菔子 （炒） 附子 （炮...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。