热论 ，①《 素问 》第三十一篇篇名。本篇对 热病 的概念、分类、成因、症候、 传变 规律、治疗大法、预后等作了较系统的论述，是学习和研究热病的重要文献。 ②古医籍，现已亡佚。《素问.评热病论》：“且夫《热论》：汗出而脉尚躁盛者死。”
...辨证之风证 风为阳邪，百病之长，其性轻扬，善行数变，具有发病迅速，消退也快，游走不定的特点。风邪致病常犯诸阳之首的头部、体表与上焦的肺脏，且病位不定，游走无常，发病迅速，变化快，风性主动，常见动摇不定的症状，如 抽搐 、振颤、麻木、 瘙痒 、 头晕 目眩等症状。在临床上还有因机体内部的病理变化而出现上述症状，与外界风邪无关，称之为"内风"，将在脏腑辨证中详述...
...案绎注》 ，书名。十卷，附录一卷。清. 王士雄 撰， 石念祖 绎注。刊于1919年。本书集 王氏医案 详加注释。分析病情，辨明 病机 ，确定病位。对学习王氏医案确有补益。原案中有漏叙 脉象 、病情、方药分量等情况，石氏绎注时，凭个人分析予以酌情补入。其目的是为了帮助读者领会王氏原案精神，但究属推论或主观识见，故有其片面性。 参看 《王氏医案绎注》全文和txt...
指疾病顺一定的次序传变。如伤寒阳经由表而里，从太阳传入阳明，或传少阳。或阳经传入阴经（阴经是首太阴，末厥阴），均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃，又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分、血分等，都称“顺传”。
指疾病顺一定的次序传变。如 伤寒 阳经由表而里，从太阳传入阳明，或传少阳。或阳经传入阴经（阴经是首太阴，末厥阴），均是顺传。温病由上焦手太阴肺传中焦足阳明胃，又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分、营分．血分等，都称“顺传”。
顺传 ，指疾病顺一定的次序 传变 。如 伤寒 阳经由表而里，从太阳传入 阳明 ，或传 少阳 。或 阳经 传入 阴经 （阴经是首 太阴 ，末 厥阴 ），均是 顺传 。 温病 由 上焦 手太阴 肺传中焦 足阳明 胃，又传 下焦 足少阴 肾、 足厥阴 肝。或由卫分传入 气分 、 营分 、 血分 等，都称“顺传”。
三焦辨证是温热病辨证方法之一。 【三焦辨证】 三焦辨证是温热病辨证方法之一。它是根据《内经》三焦部位划分的概念，结合温热病的传变情况总结出来的。心肺病变属上焦；脾 胃病 变属中焦；肝肾病变属下焦。三焦所属各经的主要症状如下：上焦：手太阴肺经病有 发热 恶寒 ，自汗 头痛 而咳等症。手厥阴心包经病有 舌质红绛 、神昏谵语、或舌蹇肢厥。中焦：足阳明胃经病有发热不...
太阳表证直接传变为少阴里证。见《 此事难知 ·太阳六传》。《证治准绳· 伤寒 》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的传变，亦称为表里传。参见传经条。
表里、寒热、虚实、阴阳八纲辨证，是辨证的总纲。表里是辨别疾病病位的纲领，寒热是辨别疾病性质的纲领，虚实是辨别人体正气强弱和病邪盛衰的纲领，阴阳是辨别疾病性质的总纲领。八纲辨证用于所有各类儿科病证之中诸如各种外感热病和内伤杂病的辨证，都可以归纳于八纲范畴。治疗大法的选择，如解表治里、祛寒清热、补虚泻实、调和阴阳等，都需要在八纲辨证的基础上确定。
... 篇》），这一精神又称“ 治未病 ”。脏腑 经络 是相互联系的，疾病也是不断变化的，机体某一部位发生病变，必然要向相邻的部位或有关脏器发生 传变 。这种传变一般是有规律的，如《素问.玉机真藏论》指出：“五脏 受气 于所生，传之于其所胜， 气舍 于其所生，死于其所不胜。”治未病的原则，就是要求医生根据疾病的传变规律，从全局的观点、动态的观点，对可能受到传变的脏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。