叙中寒论《三因极一方论》_【中医宝典】

夫寒者,乃天地杀厉之气,在天为寒,在地为水,在人脏为肾,故寒喜中肾。肾中之,多使挛急疼痛,昏不知人,挟风则 眩晕 ,兼湿则肿疼。治之唯宜温剂,不可吐下,皆逆也。 然寒性虽喜归肾,五脏皆能中之,若中于经络之表则易散,入里则不消,与 伤寒 脉无异,但轻重不同。其有本脏即中寒者,经论既载,不可不辨明也。详论在伤寒门。

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节论_《三因极一方论》_【中医宝典大全】

夫 节,疼痛不可屈伸,身体 羸,其肿如脱,其痛如掣, 流注 骨节,短气自汗,头眩,温温欲吐者,皆以风湿寒相搏而成。其痛如掣者,为寒多;肿满如脱者,为湿多; 节黄汗出者,为风多。顾《源》所载,饮酒当风,汗出入水,遂成斯疾。原其所因,虽涉风湿寒,又有饮酒之说,自属不内外因。亦有不能饮酒而患此者,要当推求所因,分其先后轻重为治。久而不治,令 人骨 节蹉跌,变为 ...

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七气叙论《三因极一方论》_【中医宝典】

夫五脏六腑,阴阳升降,非气不生。神静则宁,情动则乱,故有喜怒忧思悲恐惊,七者不同,各随其本脏所生所伤而为。故喜伤心,其气散;怒伤肝,其气击;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其 气急 ;恐伤肾,其气怯;惊伤胆,其气乱。虽七诊自殊,无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净...

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腰痛叙论《三因极一方论》_【中医宝典】

夫腰痛,虽属肾虚,亦涉三因所致。在外则脏腑经络受邪,在内则忧思恐怒,以至房劳坠堕,皆能致之。方书五种之说,未为详论,但去圣逾远,文籍简脱,难以讨论,虽是缺文,不可弃置,随其有无,提其纲目,庶几后学以类推寻,为治疗之典据耳。

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虚损治《三因极一证方论》_【中医宝典】

...,冷滑洞泻,白汗黄汗, 呕吐 咯 涎沫 痰饮 ,遂使荣卫走本,虚羸损伤,皆自此始,盖由背于人身常理而致然也。况妇人产蓐,过于大,虚损尤多,不可不知。列而论之,状非一,姑举数条,以为治备。要当考寻脉理,推其元气胃气,资始资成,扶助阴阳,辨别标本,盖不可随证冷热,妄行施治。要论曰∶粗工嘻嘻,以为可之,言热未已,寒病复始,同证异形,迷气乱经。学人谨之,精思有灵...

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三阳合治_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

三阳有合,三阴无合病。所谓三阳合者,有太阳阳明,有少阳阳明。自太阳传至阳明,头疼腰痛者,太阳也;肌热 目痛 鼻干 者,阳明也。尚 恶寒 ,脉必浮大而长。浮者,太阳脉也;长者,阳明脉也,当随调之。本太阳证,因发汗多则谵语,属阳明,故有太阳阳明也。少阳证未罢,犹当和解,不可便作阳明下之。

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《时表》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外感专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析,条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。

http://qihuangzhishu.com/193/1174.htm

《时表》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

外感专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析,条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。

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癫痫叙论《三因极一方论》_【中医宝典】

夫 癫痫 ,皆由惊动,使脏气不平,郁而生涎,闭塞诸经,厥而乃成;或在母胎中受惊,或少小感风寒暑湿,或饮食不节,逆于脏气,详而推之,三因备具。风寒暑湿得之外,惊恐震慑得之内,饮食饥饱属不内外。三因不同,忤气则一,传变五脏,散及六腑,溢诸络脉。但一脏不平,诸经皆闭,随其脏气,候殊分,所谓象六畜,分五声,气色脉证,各随本脏所感所成而生诸证。古方有三痫、五脏痫、...

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五脏所属《三因极一方论》_【中医宝典】

...腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。 释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经络而入,必及于脏,须识五脏部位;内因郁满于中,必应于经,亦须徇经说不可偏局。故《经》云∶上竟上,胸喉中事也;下竟下,腰足中事也。不可不通。

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