千金云．凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．又曰．小儿七日壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经云．针入六分．灸三壮．更无余治．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头项．止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会至二百壮．腹背宜灸五百壮．若鸠尾、巨阙亦不宜多灸．但去风邪．不宜多灸．灸多则四肢细而 无力 ．（明堂） 千金方 于足三
《千金》云∶凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数。老少羸弱，可减半。扁鹊灸法，入六分灸三壮，更无余论。故后人不准，惟以病之重轻而增损之。凡灸头顶，上于七壮，积至七七壮之。《铜人》若治风，则灸上星、前顶、百会，皆至二百壮。腹背宜灸五百壮，若鸠尾、巨阙亦不宜灸多，多灸则四肢细而 无力 。又足三里穴乃云∶多至三二百壮。心俞禁灸，若 中风 则急灸至百壮，皆视其病之
千金云．凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．又曰．小儿七日壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经云．针入六分．灸三壮．更无余治．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头项．止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会至二百壮．腹背宜灸五百壮．若鸠尾、巨阙亦不宜多灸．但去风邪．不宜多灸．灸多则四肢细而 无力 ．（明堂） 千金方 于足三
千金云、凡言壮数者．若丁壮病根深笃．可倍于方数．老少羸弱．可减半．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀屎．）扁鹊灸法、有至五百壮千壮．曹氏灸法、有百壮有五十壮．短剧诸方亦然．惟明堂本经多云针入六分．灸三壮．更无余论．故后人不准．惟以病之轻重而增损之．凡灸头顶止于七壮．积至七七壮止．（铜人）若治风则灸上星、前顶、百会．皆至二百壮．腹背宜灸五百壮．若
通常说来，冬季洗澡适宜的水温为37℃～42℃。许多人怕冷，洗澡时常将水温加高几度，往往会感觉舒服些。但是，使用太热的水会使皮肤水分流失，令皮肤变得干燥及引起微血管出血。所以，冬季洗澡水温比人的体温略高一点就够了。
经来前后为愆期，前热后滞有虚实，淡少为虚不 胀痛 ，紫多胀痛属有余。 【注】经来或前或后，谓之愆期，皆属经病。经来往前赶，日不足三旬者，属血热。若下血多，色深红而浊，则为有余之热；若下血少，色浅淡而清，则为不足之热也。经来往后退，日过三旬后者，属血滞。若色浅淡、血少，不胀痛者，则属气虚，血少涩滞，不足之病；若色紫、血多， 腹胀 痛者，则属气实，血多瘀滞，有余
《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术
形瘦经少．此气血弱．宜 四物汤 ．加 人参 ． 香附 ． 甘草 ．姜枣引． 肥胖 经少．此痰凝经隧．宜 二陈汤 合 芎归汤 ．姜枣引． 经来多．不问肥瘦．皆属热．宜 四物汤 加 黄芩 ． 黄连 ． 知母 ． 黄柏 ． 甘草 ．姜为引．兼服三(〔吴按〕此条不尽然．宜以脉症为凭．）
“觉醒的女性对男权构成一种威胁，意味着被男性意识结构化的社会要重新组合，意味着人类发展的许多基本范畴需要加入女性因素，这些因素过去一直被社会忽视。”——琼·贝克·米勒《女性心理学新论》 一旦去看这种病，医生考虑的是生殖机能而不是人性。我感觉自己像牲畜一样任人摆布，有一次，我忍不住冲出医院—— 要维持我的家，我不得不去看心理医生。因为分娩两年来，我不能与丈夫同
健康男性一次射精约射出五毫升左右的精液。现代医学对精液的分析发现，这几毫升的精液中，大约存活着两亿个左右的精子。生化分析的结果是，精液的百分之九十八是水分，其余约百分之二是蛋白质和核糖核酸，还有极少的微量元素，如锌。 这些数字一出来，我们就会发现，男子在一次性生活中所丧失的东西实在是太微不足道了。打个比方说，射一次精和吐一口口水所失去的营养几乎相等。从未听说
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