...其道，名曰漏泄。中焦亦并于胃口，出上焦之后，此所以受气，泌糟粕，蒸 津液 ，化其精微，上注于肺，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于 经隧 ，命曰营。 曰∶血之与气， 异名 同类何也？曰∶营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类也。故夺血者 无汗 ，夺汗者无血，故人有两死而无两生也。下焦者，别于 回肠 ，注于 膀胱 而渗入焉。故水谷者，常并居于胃...
...纵，脉满，尽刺之 出血 ；不满，灸之侠项太阳，又灸 带脉 于腰相去三寸，诸分肉本俞。呕多涎沫，气下泄不治。筋癫疾者，身卷挛急，脉大，刺项 大经 之 大杼 ，呕多涎沫，气下泄不治。狂之始生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之忧饥。治之先取手太阴、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也。善骂詈，日夜不休。治之取手阳明、太阴、...
黄帝问曰∶淫邪泮衍奈何？岐伯对曰∶正邪从外袭内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜 梦 。凡气淫于腑，则梦有余于外，不足于内；气淫于脏，则梦有余于内，不足于外。曰∶有余不足有形乎？曰∶阴盛则梦涉大水而恐惧， 阳盛 则梦大火而燔 ， 阴阳 俱盛则梦相杀毁伤。上盛则梦飞，下盛则梦堕。甚饱则梦予，甚饥则梦取。 肝气 盛则梦怒。
...相离者大肠结。 心应脉。皮浓者脉浓，脉浓者小肠浓，皮薄者脉薄；脉薄者小肠薄；皮缓者脉缓，脉缓者小肠大而长；皮薄而脉波小者；小肠小而短；诸阳 经脉 皆多纡曲者，小肠结。 脾应肉。肉 坚大者胃浓，肉 么者胃薄，肉 小而么者胃不坚，肉不称其身者胃下，胃下者小脘约不利，（《太素》作 下脘 未约。）肉 不坚者胃缓，肉 无小裹 标紧，（一本作无小裹累）者胃急，肉 多小裹...
黄帝问曰∶水谷入于口，输于 肠胃 ，其液别为五。天寒衣薄则为溺与气，天暑衣浓则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾， 邪气 内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海， 津液 各走其道。故上焦（一作 三焦 ）出气以温 肌肉 充 皮肤 者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于 分肉 之间
...，气不通，恶血当泻不泻，血 乃留止，日以益大，状如杯子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下之。曰∶肤胀鼓胀可刺耶？曰∶先刺其腹之血络，后调其经，亦刺去其血脉。曰∶有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，此为何病？ 曰∶此名为鼓胀，治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。曰∶其时有复发者何也？曰∶此食饮不节。故时有病也。虽然其病且已，因当风气聚于腹也。风水肤胀为五十九刺（《 灵...
...∶奔豚上腹坚痛，下引阴中，不得 小便 ，刺阴交入八分）刺石门。女子绝子， 血在内不下，关元主之（《千金》云∶胞转不得端，少腹苦寒，阴痒及痛，经闭不通，中极主之。妇人下赤白沃后，阴中干痛，恶合阴阳，少腹 坚，小便闭，曲骨（《千金》作屈骨）主之。女子血不通，会阴主之。妇人子脏中有恶血逆满痛，石关主之。 月水 不通，奔豚泄气，上下引腰脊痛，气穴主之。女子赤淫，大赫...
黄帝问曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄则为溺与气，天暑衣浓则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，不知其何由生？岐伯对曰∶水谷皆入于口，其味有五，分注其海，津液各走其道。故上焦（一作三焦）出气以温肌肉充皮肤者为津，其留而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之间，聚沫则为痛。天寒则腠理闭，
五脏有六腑，六腑有十二原。十二原者，出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五骨之气味者也。五脏有疾，出于十二原，而原各有所出。明知其原，睹其应，知五脏之害矣。阳中之少阴肺也，其原出于太渊二。阳中之太阳心也，其原出于大陵二。阴中之少阳肝也，其原出于太冲二。阴中之太阴肾也，其原出于太溪二。阴中之至阴脾也，其原出于太白二。膏
黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二 经水 而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数。其治以针灸，各...
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