老子乳丹_【中药方剂】中医药方,中药方

...目录 圣惠老子乳丹 ▼ 相关方剂 返回目录圣惠老子乳丹【别名】太乙神丹【处方】蜜3升,新生儿乳3升。【制法】上合煎1-2沸,以不津器盛之。【功能主治】补益。主【用法用量】每日空心服1中盏。【摘录】圣惠卷九十四...

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第七十八章_老子道德经校释

...柔弱莫过于水”,或云“莫柔弱于水”,非也。 谦之案:世德堂河上公本作“莫知能胜”,“知”字误。又“而攻坚”句,与四十二章“天下之至柔,驰骋天下之至坚”语意正同。坚与先协。水能怀山襄陵,磨铁销铜,故曰攻坚也。旧“坚强”二字连,则无韵。又“强...

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第二十五章_老子道德经校释

...本文义相贯。况人为万物之最灵,与天地并立而为三才,身任斯道,则人实亦大矣。 陈柱曰:文大部“大”下云:“天大,地大,人亦大焉,象人形。”是许君所见作“人亦大”也。段玉裁注云:“老子‘道大,天大,地大,人亦大’。……‘人法地,地法天,天法道...

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国学大师:南怀瑾简介_文学家_【文学360】

...学业打下扎实基础。南怀瑾学识渊博,教化涵盖儒释,道,融会诸子百家,更及于医卜天文,诗词歌赋,其影响既深又远,得到学界同行普遍赞誉。 出版有论语别裁孟子旁通大大学微言及佛、道两家三十多种著作,并译成英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、...

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老子故里:河南鹿邑太清宫_道家_【文学360】

...金水”,桥称“会仙”。 唐开元年间,玄宗皇帝又亲朝太清宫,为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”,改庙名为太清宫,又亲手为五千言道德经作注,刻石立于太清宫。该碑至今犹存,和太清宫及其所余历代碑刻一起,于八六年列为河南省重点文物保护单位,于...

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第七十一章_老子道德经校释

...病,是以不病”,又云“以其病病,是以不病”。傅、范本更赘,决非老子古本之旧。钱大昕曰:“‘夫唯病病,是以不病;圣人不病,以其病病,是以不病’,石本但云‘是以圣人不病,以其病病,是以不病’。此类皆远胜本。”是也。 「音韵」此章江氏韵读、...

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老子·道经·第十八章评析

...此时,社会已经是不纯厚了。在这里,老子把辩证法运用于社会治理,指出:仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想。...

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第三十七章_老子道德经校释

...所述关尹、老聃之道:“在己无居,形物自着,其动若水,其静若镜,其应若响。”无为也,而无不为也。又阮籍通老论曰:“道者法自然而为化,侯王能守之,万物将自化。易谓之太极,春秋谓之元,老子谓之道。” 化而欲作,吾将镇之以无名之朴。 严可均曰:御注、...

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老子第十一章_道家_【文学360】

...的窍妙。因此:“故有之以为利,无之以为用”。了解此理,才是真能懂得“利用安身”的大法则。后来到了五代,道家的神仙才于谭峭,发挥了道家学术思想的物化思想,与老庄的学说合流,写了一本名著化书。其中有关物理之际,有无之间的妙用,阐发得隽水...

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第二十七章_老子道德经校释

...吴云曰:“辙”,傅本作“彻”。 卢氏抱经释文考异:文无“辙”字,庄子、战国策、史记皆以“轶”为“辙”。案“轶”借字,实应用“辙”。谦之案:老子书中“彻”“辙”二字,字义不同。七十九章“无德司彻”,用“彻”字。此章“善行无辙迹”,用“辙”字。...

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