...试之有效良方，分门别类，以药随之，着成《保婴集》四卷，但未见传世。弟睿（字季真），永乐（1403-1424）年间为县医学训科。时人称其昆仲为“二葛”。隔①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”《素问·至真要大论》：“隔肠...
...指春天的生发之气，为万物生长所必需。古人认为人的活动要适应季节变化的特点，否则就容易生病。有生发和增强元气的含义。《素问·阴阳应象大论》指出：「壮火食气，....少火生气。」“少火”是指正常的阳气和热能，这种阳气或热能有生发和增强“元气”...
...费振钟 四、“气” “气”，这是个当时人人都知道，都在使用的概念，也是人人都还没有弄清楚外延到底多大的概念。 黄帝与歧伯坐在明堂上漫谈，他们谈得最多的也是这个“气”字。《素问》八十一论，“气”是贯穿始终的主架。初讲“四气调神大论”，辨明...
...①证名。纵，弛纵，纵缓之意。属筋脉、关节病变，如筋纵、百节皆纵之类。《素问·生气通天论》：“有伤于筋，纵，其若不容。”《灵枢·经脉》：“脾之大络，外曰大包……实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。”②脉象。《伤寒论·平脉法》：“脉有相乘，有纵，有横...
...，而概以为寒因，不几于执一遗二哉！予俯仰踌躇，万不得已，敢于翻千古之案，以开百世之觉，破迷而拔苦，遂自甘于僭窃云耳。霖按∶《素问·生气通天论》言春伤于风，邪气留连，乃为洞泄，夏伤于暑，秋为 疟，秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥，冬伤于寒，春必病...
...喻嘉言《秋燥论》曰∶《生气通天论》谓秋伤干燥，误传“伤燥”为“伤湿”，解者竟指燥病为湿病，遂至《经》旨不明。烈按∶此一字之讹，而有毫厘千里之谬，诸书中传写讹字颇多，读书者自须具眼...
...句，旧误在生气通天论。《阴阳传》，古书。三阳为性，业，性也。《南史》：慧业文人，言慧性也。上下无常，手之三阳，自手走头，平则上升，病则下陷，足之三阳，自头走足，平则下降，病则上逆。三气相合而并至，势必偏害阴阳，上逆则害阳，下陷则害阴也。三阳...
...病名。出《素问·生气通天论》。①阴盛内寒所致的泄泻。《圣济总录》卷七十四：“洞泄谓食已即泄。”“阴盛生内寒，故令人府脏内洞而泄。”证见心腹痛，大肠切痛，肠鸣食不化，手足厥冷，脚转筋等。治宜温中散寒，用附子丸、木香诃黎勒丸等方（《奇效良方·...
...⑽渠道，途径。《素问·调经论》：“实者何道从来，虚者何道从去？”⑾方位，部位。《灵枢·胀论》：“其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止。”⑿施行。《素问·生气通天论》：“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则...
...，不可胶于节候之常。《素问》曰∶至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。《灵枢》曰∶以一日分为四时，日出为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。皆是以活法言之。说者于伤寒必主冬月，于桂枝、麻黄、三阴诸辛热剂，必主冬月之伤寒，而不可用于春夏之时，...
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