乐平吴璞女．嫁德兴余宁一．有子．聚婺原张氏女为妇．余生死．吴继改嫁．后十年亦亡．余家老婢昼梦人来．谓已曰、吴夫人具采舟在江中．遣我迎妇及汝．婢梦中固拒．不肯往．妇独命车．随其使登舟．未数月．妇小病．遽不起．时淳熙元年也．婢至今存．
重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知， 人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。 嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻 悲哀 ， 郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。 卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见， 重绣锦囊磨镜面。
出自：宋代诗人 苏轼 的 《念奴娇·赤壁怀古》 原文如下： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发， 人生如梦，一尊还酹江月。
1、陈寡孝妇:孝妇者，陈之少寡妇也。年十六而嫁，未有子。其夫当行戍，夫且行时，属孝妇曰：“我生死未可知。幸有老母，无他兄弟，备吾不还，汝肯养吾母乎？”妇应曰：“诺。” 2、陈寡孝妇:夫果死不还。妇养姑不衰，慈爱愈固。纺绩以为家业，终无嫁意。居丧三年，其父母哀其年少无子而早寡也，将取而嫁之，孝妇曰：“妾闻之：‘信者人之干也，义者行之节也。’妾幸得离襁褓，受严命...
1、陈寡孝妇:孝妇者，陈之少寡妇也。年十六而嫁，未有子。其夫当行戍，夫且行时，属孝妇曰：“我生死未可知。幸有老母，无他兄弟，备吾不还，汝肯养吾母乎？”妇应曰：“诺。” 2、陈寡孝妇:夫果死不还。妇养姑不衰，慈爱愈固。纺绩以为家业，终无嫁意。居丧三年，其父母哀其年少无子而早寡也，将取而嫁之，孝妇曰：“妾闻之：‘信者人之干也，义者行之节也。’妾幸得离襁褓，受严命...
...皇之母，何以受制于其子？”曰：“彼已亡秦，是将衰之候，且始皇亦由魔道，女固不能敌男也。”月君又问：“甄后何以为曹丕所杀？”曰：“甄氏原有憾于袁熙，熙死而归丕。丕亦由我教中来者，岂能容其私怜子建耶？”曰：“洗夫人又何以故？”剎魔曰：“彼掌兵权，杀戮甚繁，足以消其性气。如吕母、征侧、征发昭平、硕真，皆然也。” 月君又问：“然则三教轮回为后妃者，可得闻其略与？” ...
贺裳在《皱水轩词筌》中认为 李益 的这首诗与 张先 《一丛花令》中“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”诸句，都是“无理而妙”。钟惺在《唐诗归》中评这首诗说：“荒唐之想，写怨情却真切。” 黄叔灿在《唐诗笺注》中说：“不知如何落想，得此急切情至语。乃知《郑风》‘子不我思，岂无他人’，是怨怅之极词也。”
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售， 一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。 十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈， 野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。 面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑， 何得此有昭君村。
碧海成桑野。笑人间，江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更著雨婚烟嫁。料未必、龙眠能画。拟向 诗 人求幼妇，倩诸君、妙手皆谈马。须进酒，为陶写。 回头鸥鹭瓢泉社。莫吟诗、莫抛尊酒，是吾盟也。千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但记得、灞陵呵夜。我辈从来文字饮，怕壮怀、激烈须歌者。蝉噪也，绿阴夏。
短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。 却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。 李白 《江夏行》：‘谁知嫁商贾，令人却愁苦。” 拥髻，捧持发髻。 苏轼 《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”
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