...循衣撮空摸床，多是大虚之候，不问杂病伤寒，以大补之剂投之，多有得生者。东垣云∶循衣撮空，许学士说作肝热，风淫末疾，故手为之循衣撮空，此论虽然，莫若断之为肺热，似为愈矣。其人必谵语妄言。经云∶肺入火为谵语，兼上焦有疾，肺必主之，手经者，上焦...
...要素。相互了解，尊重并满足对方的性需要，就是其中的一个要素。“食色，性也”，人们常常把“食”与“色”并提，但“色”比“食”要复杂得多。你要了解丈夫想吃什么，比较容易，至少你不会不好意思问他喜欢吃什么，你也知道肉不外乎猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉...
...升阳二遭用气上，再用气上要搓摩，升起即用升阳法，问病有热停呼呵。再取升阳一二次，摇摇左转七循多，气下即响升阳法，连提战按响声和。...
...（结于筋络。凝于皮肤。患处既多。势难攻里。宜治其外。）针法 灸法 烧法 熏洗法 烂法 敷法...
...针刺基本手法，窦汉卿《针经指南》中归纳为下针十四法。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等法。《金针赋》对此作了总结归纳，把它连贯起来说：“爪而切之，下针之法；摇而退之，出针之法；动而进之，催针之法；循而摄之，行气之法...
...。”自此之后，小真人与两个仙子，行则携手，坐则接膝，卧则同衾，时刻不离，似胶投漆中一般。 一日，小真人问二仙子说：“恁二人处世已久，相识必多，那里还有同气之人？多请几位与他相交，岂不更好？”二仙子道：“离我不远，育一座出宝山，山上有开宝洞，...
...渊之中也。问曰∶何谓动静？答曰∶阳主动，阴主静。翠虚曰∶动中求静，静中有为，动静有作，口口传之。问曰∶何谓九还？答曰∶金生四，成数九。还者，自上而还下，九乃老阳之数。阴真君曰∶从子至申为九还，亦顺也。问曰∶何谓七返？答曰∶火生二，成数七。返...
...关系。并以经脉循行为纲，详尽考订了经穴位置，实为宋代王惟一《铜人腧穴针灸图经》以后至清末之前各家《明堂》之最。另外，其对刺灸法的考订甚为精详，通过考订，可反映出针灸医学理论与实践的不断进步与完善。《循经考穴编》书中论及刺法时尤以透刺法最为...
...一人慌慌忙忙的来了，玉无点看见。便站起来问道：“你失失怅怅，还是为那事哩，你歇一歇走。”那人应诺一声，说：“我去罢，我去罢。”小真人遂问玉无点说：“这过去的是谁？他是为着嘎事哩？”玉无点说：“此人的来历，你不知道。他是毛颖山中人，姓吏，幼年...
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