...女．无所归．偶与偕来．吾家正乏使．可以婢妾畜也．妻亦柔顺无妒志．使呼以入．赵氏素贫．室惟一榻．乃三人共寝．明日．复同盘以食．赵妻谓之曰．我夜扪汝体殊冷峭何也．妇人不答．而意象惭恚．舍匕箸径出．赵责妻言之失．起自呼之．妻停食过昼．开户而视．...
...代王聞大恐，則將其士卒葆於代谷之上。離枝遂侵其北，王即將其士卒願以下齊。齊未亡一錢幣，修使三年而代服。 桓公問於管子曰：「吾欲制衡山之術，為之奈何？」管子對曰： 「公其令人貴買衡山之械器而賣之，燕代必從公而買之，秦趙聞之，必與公爭之，衡山之...
...之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁。不料一病不起！太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业！” 二臣稽首受命。方出宫门，遇太史伯阳父。召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃...
...王曰三統者何。荅曰各自用其正朔。二代與周。是謂三統。王曰六國之後君。吾不能封也。遠世之王。於我何有。吾自舉不及於周。又安能純法之乎。 陳王涉讀國語言申生事、顧博士曰、始予信聖賢之道、乃今知其不誠也、先生以為何如、荅曰王何謂哉。王曰晉獻惑聽讒。...
...，故不與三朝同。或云客有諸侯之位，故孤卿在東也。 大唐開元六年八月敕：「九族既睦，百官有序，至於班列，宜當分位。嗣王實先於主祭，國老有貴於乞言，比在朝儀，尚為閒雜，非所謂睦親敦舊之義也。嗣王宜與開府儀同三司等致仕官，各居本品之上，用為永式。...
...世上賢而說仁，下世貴貴而尊官。上賢者，以贏相出也；而立君者，使賢無用也。親親者，以私為道也，而中正者使私無行也。此三者，非事相反也，民道弊而所重易也，世事變而行道異也。故曰：「王道有繩。」 夫王道一端，而臣道一端；所道則異，而所繩則一也。...
...百姓，令聞不忘〔二四〕。王其不可以棄之。」王不聽。十七年，王降狄師以伐鄭〔二五〕。 〔一〕襄王十三年，魯僖之二十年也。下事見二十四年。案發正卷二：「內傳：鄭伐滑一在僖二十年，一在僖二十四年，此是二十四年事，襄王之十七年也。」 〔二〕滑，姬姓...
...实验教学方法：王惟一在完成《铜人腧穴针灸图经》编纂的同时，为了便于学习针灸，铸成针灸铜人腧穴模型两具，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学、医疗和考核之用，成为针灸实验教学的开端，对后世影响很大。 王惟一像 《铜人腧穴针灸图经》 明正统仿宋针灸...
...《东平宪王苍》 1、东平宪王苍:东平王苍，少好经书，雅有智慧。 2、东平宪王苍:东平宪王苍，少有孝友之质，宽仁弘雅。中元二年，光武帝崩，明帝诏曰：“东平王苍，宽博有谋，可以托六尺之孤，临大节而不可夺，其以苍为骠骑将军，位在三公上。” 3、...
...1．从传统的“辨证论治”升华到现代的“识病治本” 王玉润教授在他大半生的医学和教研过程中，一贯主张和进行临床治疗和实验检验两者对照比较，以此在各个阶段进行总结，使认识不断地提高和深化。在五十年的时间里，他始终一丝不苟地对患者不同症状、体征...
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