...】 痢疾 ，腹痛难忍；及妊娠 伤寒 汗下后， 血漏 不止， 血痢 不止， 胎气 损者。 【用法用量】 胶艾六合汤(《元戎》)。本方方名，《 玉机微义 》引作“ 加味四物汤 ”。《元戎》本方用四物汤四两，阿胶、艾叶各五钱。 【摘录】 《妇人良方》卷二引陈氏方 《 赤水玄珠 》卷十四:六物汤 【处方】 四君子 加 酸枣仁 、生姜。 【功效与作用】 振悸 不得眠 ...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。（凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。）此言气之逆行也，故死。（不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。）肝受气于心，传之...
...∶审察其有余不足而调之，可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从，如平 人气 象论曰∶脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。玉机真藏论曰∶所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时也。有脉证之逆从，如平人气象论曰∶风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。玉机真藏论曰∶...
...∶审察其有余不足而调之，可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从，如平 人气 象论曰∶脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。玉机真藏论曰∶所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时也。有脉证之逆从，如平人气象论曰∶风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。玉机真藏论曰∶...
...∶审察其有余不足而调之，可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从，如平 人气 象论曰∶脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。玉机真藏论曰∶所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时也。有脉证之逆从，如平人气象论曰∶风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。玉机真藏论曰∶...
...∶审察其有余不足而调之，可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从，如平 人气 象论曰∶脉有逆从四时，未有脏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。玉机真藏论曰∶所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时也。有脉证之逆从，如平人气象论曰∶风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。玉机真藏论曰∶...
...红花酒 调下。 【注意】 有孕不可服。 【摘录】 《宋.太平惠民和剂局方》 《太平惠民和剂局方》卷九:红花当归散 【别名】 凌霄花散 （《 玉机微义 》卷四十九）。 【处方】 刘寄奴 150克 当归（去芦）牛膝（酒浸）甘草（炙）紫葳 红花 苏木各60克 赤芍药270克 肉桂（去粗皮）白芷各45克 【制法】 上药为细末。 【功效与作用】 治妇人经候不行，或断续...
...梗 ，此书首 生地 而殿 葛根 ，三方鼎峙，直追南阳心法，未可仅以乩谶之语观之也。苟凡有医书，皆能如是之规绳划一，禁忌分明，庶几一病有一定之方，而无杂药妄投之虑矣。 条分缕析，推阐靡遗，是熟精南阳书而神于变化者，不独为白喉一症作功臣也。玉机微义论喉痹谓、一言可了者火是也。又谓、君火者犹人火也，相火者犹龙火也，人火焚木其势缓，龙火焚木其势速。其急于治火，同也。
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