...字，乃指邪正为言也。盖邪气来于外，元气见于中，邪气之来皆有余，故太过，则病在外；元气之伤惟不足，故不及，则病在中也。又凡脾家有病，必有形见，故恶者可见，若其无病，则阴行灌濡，五脏攸赖，而莫知其然，故善者不可得见，是即所谓胃气也。玉机真脏论曰...
...字，乃指邪正为言也。盖邪气来于外，元气见于中，邪气之来皆有余，故太过，则病在外；元气之伤惟不足，故不及，则病在中也。又凡脾家有病，必有形见，故恶者可见，若其无病，则阴行灌濡，五脏攸赖，而莫知其然，故善者不可得见，是即所谓胃气也。玉机真脏论曰...
...目录 《仁斋直指》猪脏丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《仁斋直指》：猪脏丸【别名】脏连丸（《外科正宗》卷三）。【处方】黄连60克（锉碎）嫩猪脏70厘米（去肥）【制法】以黄连塞满猪脏，扎两头，煮十分烂，研细添糕糊丸，如梧桐子大。【功能主治】治...
...①脉学名词。秋季脉来时轻虚而浮之象。《素问·玉机真藏论》：“其气来，毛而微，此谓不及。”王冰注：“其脉来，轻虚以浮，故曰毛。”②解剖结构名。皮毛与血脉。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府。”...
...丹溪曰∶肠风独在胃与大肠出。兼风者宜苍术、秦艽、芍药、香附之类。肠风者，邪气外入，随感随见，所以色清，脏毒者蕴积毒久而始见，所以色浊。治肠风以散风行湿，治脏毒以清热凉血，又要看其虚实新久，新者实者降之泻之，虚者久者升之补之。血之在身，有...
...引脐，小腹鸣。（心脉滑甚则血热，血热则燥，故当为渴。若其微滑则热在于下，当病心疝而引脐腹。脉要精微论曰∶病名心疝，心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。）涩甚为喑；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。（心脉涩甚，则血气滞于上，声由阳发，滞则为喑...
...静，阴出之阳则怒”。 用表里中外归纳的，如《素问·玉机真脏论》：“其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。”又如《素问·至真要大论》有“从内之外”、“从外之内”、“从内之外而盛于外”、“从外之内而盛于内”及“中外不...
...六脏通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。 【六脏】 通常是指心、肝、脾、肺、肾、心包络。《难经．三十六难》将五脏中的肾分为左右两脏“左者为肾，右者为命门”，称之为“六脏”（即心、肝、脾、肺、肾、命门）。...
...目录 《景岳全书》温脏丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《景岳全书》：温脏丸【处方】人参 白术（米泔浸，炒）当归各120克 芍药（酒炒焦）茯苓 川椒（去合口者，炒出汗）细榧肉 使君子（煨，取肉）槟榔各60克 干姜（炮）吴茱萸（汤泡一宿，炒）各...
...阳脏指患者为阳盛的体质。 【阳脏】 指患者为阳盛的体质，通常用药以清滋为宜。与牡脏同义。...
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