内楗·鬼谷子·鬼谷子

...,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲 就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若蚨母之从子也;出无间 ,入无朕。独往独来,莫之能止。 内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。欲说者务稳度,计事者务循顺。 阴虑可否,明言得失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗, 往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为, 以求其变。以变求内者,若管取楗。言...

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补泻相反_《针灸素难要旨》在线阅读_【中医宝典】

...,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之...

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补泻相反_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之...

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补泻相反_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...,杀人必矣。中工,犹云粗工也。 十二难曰∶五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之...

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脏毒门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便 淋漓,大便虚秘, 咳嗽 生痰,脉数虚细,寒热往来,遇夜尤甚,此为内发,属阴难治。当用 四物汤 加 知母 、 黄柏 、 花粉 、 甘草 ,兼以 六味地黄丸 调治。候内藏...

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脏毒门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便 淋漓,大便虚秘, 咳嗽 生痰,脉数虚细,寒热往来,遇夜尤甚,此为内发,属阴难治。当用 四物汤 加 知母 、 黄柏 、 花粉 、 甘草 ,兼以 六味地黄丸 调治。候内藏...

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脏毒门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便 淋漓,大便虚秘, 咳嗽 生痰,脉数虚细,寒热往来,遇夜尤甚,此为内发,属阴难治。当用 四物汤 加 知母 、 黄柏 、 花粉 、 甘草 ,兼以 六味地黄丸 调治。候内藏...

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内楗第三_《鬼谷子》

...其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若蚨母之从子也;出无间,入无朕。独往独来,莫之能止。 内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。欲说者务稳度,计事者务循顺。阴虑可否,明言得失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗,往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为,以求其变。以变求内者,若管取楗。言往者,...

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阴阳寿夭论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,是为闭藏之气,此五运左迁入地,乃地之浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰气立,气止则化绝。根于内者,名曰神机,神去则机息。皆不升而降也。地气者,人之脾胃也,脾主五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不令损胃之元气,下乘肾肝,及行秋冬...

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阴阳寿夭论《脾胃论》_【中医宝典】

...秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,是为闭藏之气,此五运左迁入地,乃地之浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰气立,气止则化绝。根于内者,名曰神机,神去则机息。皆不升而降也。地气者,人之脾胃也,脾主五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不令损胃之元气,下乘肾肝,及行秋冬...

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