斑鸠_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...肾明目。补肺益气。与于家鸽气味治功。恍惚相似。是以范汪治目则有 斑鸠 丸。总录治目则有 锦鸠丸 。惟贤则谓斑鸠明目。是即补肾。肾补而目始明。时珍又谓斑鸠因于益气。故能目明。不独补肾已也。又云。古者仲春罗氏献鸠以养国老。仲秋授老者以鸠杖。云鸠性不噎。食之且复助气。则知鸠之明目。是即补肾补气之治验矣。鸠血热饮。可以。屎同 夜明沙 等分为末。以吹 耳出脓疼痛诸疾。

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斑鸠_《本草求真》_【中医宝典大全】

...肾明目。补肺益气。与于家鸽气味治功。恍惚相似。是以范汪治目则有 斑鸠 丸。总录治目则有 锦鸠丸 。惟贤则谓斑鸠明目。是即补肾。肾补而目始明。时珍又谓斑鸠因于益气。故能目明。不独补肾已也。又云。古者仲春罗氏献鸠以养国老。仲秋授老者以鸠杖。云鸠性不噎。食之且复助气。则知鸠之明目。是即补肾补气之治验矣。鸠血热饮。可以。屎同 夜明沙 等分为末。以吹 耳出脓疼痛诸疾。

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口渴_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...科常见症状之一,其基本病机是津液不足或津液不能上潮于口所致。口渴的程度有口干、微渴、大渴、饮不解渴、渴不思饮。临床时应结合饮水的多少、喜冷饮热饮、伴发症如 发热 与否、口味异常、 小便 多少,尤其是舌苔厚薄、舌上津液多少等进行分析。 口不渴,津液未伤,为寒证或表证;口渴,津液已伤,为热证或里证。 渴喜凉饮,为热盛伤津;渴喜热饮,舌质淡者,为阳气虚,气不化津;...

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定痛羌活汤_【中药方剂】中医药方,中药方

..., 川芎 䓖1钱, 生地 1钱, 升麻 1钱2分, 细辛 6分, 荆芥 6分, 独活 6分, 薄荷 6分, 石膏 2钱, 甘草 5分。 【功能主治】 风热 攻注,牙根 肿痛 。 【用法用量】水煎,食后服。 恶热饮者,加 龙胆草 (酒洗)1钱半; 恶风 作痛 ,加 白豆蔻 、 黄连 各5分;湿热甚者,加 黄连 1钱, 山栀 1钱。 【摘录】 《赤水玄珠》 卷三

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附子除湿酒_【中药方剂】中医药方,中药方

...炮,去皮脐,切作片子), 木瓜 (须宣 木瓜 ,干者亦得)1两, 牛膝 (洗净)1两, 杜仲 (姜制炒断丝)1两, 白术 (纸裹煨去湿气,切片)1两。 【制法】上为粗末。 【功能主治】 脚气 。 【用法用量】作一生绢袋,以无灰酒3升浸之,夏3日,春、秋5日,冬7日。每日取半盏,和酒半盏炖热饮之。当留一半酒养药,将服过半即增酒。 【摘录】 《魏氏家藏方》 卷八

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凡治病当问其所便_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐以下皮寒。胃中寒,则 腹胀 ;肠中寒,则 肠鸣 飧泄。 胀;肠中热,胃中寒,则胀而且泄。非独肠中热则泄,胃中寒传化亦泄。 胃欲热饮,肠欲寒饮,虽好恶不同,春夏先治标,秋冬先治本。衣服,寒无凄怆,暑无出汗;热无灼灼,寒无怆怆,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。 此规矩法度,乃常道也,正理也,揆度也,当临事制宜。以反常合变耳。

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凡治病当问其所便《脾胃论》_【中医宝典】

...,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐以下皮寒。胃中寒,则 腹胀 ;肠中寒,则 肠鸣 飧泄。 胀;肠中热,胃中寒,则胀而且泄。非独肠中热则泄,胃中寒传化亦泄。 胃欲热饮,肠欲寒饮,虽好恶不同,春夏先治标,秋冬先治本。衣服,寒无凄怆,暑无出汗;热无灼灼,寒无怆怆,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。 此规矩法度,乃常道也,正理也,揆度也,当临事制宜。以反常合变耳。

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饮心痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...络故也。”《杂病源流犀烛·心病源流》:“曰饮,必 恶心 烦闷,时吐黄水,甚则摇身作水声。由伤水饮痰涎 积聚 也。”宜 小胃丹 、 胃苓汤 。热饮加 黄连 、 甘遂 ,寒饮加 肉桂 、 茯苓 、 苍术 、 半夏 。水饮 流注 胸膈痛,宜 三花神佑丸 。《 医学从众录 ·心痛》:“痰痛即饮痛,脉滑, 咳嗽 ,其痛游走无定。”治宜化痰定痛, 二陈汤 加干 薤白 五...

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凡治病当问其所便_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐以下皮寒。胃中寒,则 腹胀 ;肠中寒,则 肠鸣 飧泄。 胀;肠中热,胃中寒,则胀而且泄。非独肠中热则泄,胃中寒传化亦泄。 胃欲热饮,肠欲寒饮,虽好恶不同,春夏先治标,秋冬先治本。衣服,寒无凄怆,暑无出汗;热无灼灼,寒无怆怆,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。 此规矩法度,乃常道也,正理也,揆度也,当临事制宜。以反常合变耳。

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凡治病当问其所便_《脾胃论》_【中医宝典大全】

...,脐以上皮热;肠中热,则出黄如糜,脐以下皮寒。胃中寒,则 腹胀 ;肠中寒,则 肠鸣 飧泄。 胀;肠中热,胃中寒,则胀而且泄。非独肠中热则泄,胃中寒传化亦泄。 胃欲热饮,肠欲寒饮,虽好恶不同,春夏先治标,秋冬先治本。衣服,寒无凄怆,暑无出汗;热无灼灼,寒无怆怆,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。 此规矩法度,乃常道也,正理也,揆度也,当临事制宜。以反常合变耳。

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