...葛之类，鼓舞胃气上腾，则注下自止。又如地土淖泽，风之即干。故风药多燥，且湿为土病，风为木药，木可胜土，风可胜湿，所谓下者，举之是也。一曰清凉热淫所至，暴注下迫，苦寒诸剂用涤燔蒸，犹当溽暑伊芳郁之时而商 疯然倏动，则炎 如失矣。所谓热者，清之是也。一曰疏利，痰凝气滞，食积水停皆令人泻随证祛逐，勿使稽留。 《经》曰∶实者泻之；又曰∶“通因通用”是也。一曰甘缓，泻...
...葛之类，鼓舞胃气上腾，则注下自止。又如地土淖泽，风之即干。故风药多燥，且湿为土病，风为木药，木可胜土，风可胜湿，所谓下者，举之是也。一曰清凉热淫所至，暴注下迫，苦寒诸剂用涤燔蒸，犹当溽暑伊芳郁之时而商 疯然倏动，则炎 如失矣。所谓热者，清之是也。一曰疏利，痰凝气滞，食积水停皆令人泻随证祛逐，勿使稽留。 《经》曰∶实者泻之；又曰∶“通因通用”是也。一曰甘缓，泻...
...葛之类，鼓舞胃气上腾，则注下自止。又如地土淖泽，风之即干。故风药多燥，且湿为土病，风为木药，木可胜土，风可胜湿，所谓下者，举之是也。一曰清凉热淫所至，暴注下迫，苦寒诸剂用涤燔蒸，犹当溽暑伊芳郁之时而商 疯然倏动，则炎 如失矣。所谓热者，清之是也。一曰疏利，痰凝气滞，食积水停皆令人泻随证祛逐，勿使稽留。 《经》曰∶实者泻之；又曰∶“通因通用”是也。一曰甘缓，泻...
...用之可也． 风制法 风淫于内．治以辛凉．佐以甘辛．以甘缓之．以辛散之． 防风 通圣散 防风天麻散 消风散 排风散 小续命汤 防风汤 暑治法 热淫于内．治以咸寒．佐以甘苦．以酸收之．以苦发之． 桂苓 甘露饮 白虎汤 玉壶丸 益元散 玉露散 石膏汤 湿制法 湿淫于内．治以苦热．佐以咸淡．以苦燥之．以淡泄之． 白术木香散 葶苈木香散 橘皮 白术散 桂苓白术散 大橘...
...用之可也． 风制法 风淫于内．治以辛凉．佐以甘辛．以甘缓之．以辛散之． 防风 通圣散 防风天麻散 消风散 排风散 小续命汤 防风汤 暑治法 热淫于内．治以咸寒．佐以甘苦．以酸收之．以苦发之． 桂苓 甘露饮 白虎汤 玉壶丸 益元散 玉露散 石膏汤 湿制法 湿淫于内．治以苦热．佐以咸淡．以苦燥之．以淡泄之． 白术木香散 葶苈木香散 橘皮 白术散 桂苓白术散 大橘...
...用之可也． 风制法 风淫于内．治以辛凉．佐以甘辛．以甘缓之．以辛散之． 防风 通圣散 防风天麻散 消风散 排风散 小续命汤 防风汤 暑治法 热淫于内．治以咸寒．佐以甘苦．以酸收之．以苦发之． 桂苓 甘露饮 白虎汤 玉壶丸 益元散 玉露散 石膏汤 湿制法 湿淫于内．治以苦热．佐以咸淡．以苦燥之．以淡泄之． 白术木香散 葶苈木香散 橘皮 白术散 桂苓白术散 大橘...
...之虚，复感风邪，肺叶胀举，诸脏又上冲而壅遏，此所以有上气之候也。历代医者，用此调气之说，以为至当，无复他论，及观刘河间《原病式》则以喘病叙于热淫条下，谓火热为阳，主乎急数，故热则息数气粗而为喘也。 与巢氏所云气为阳，有余则喘较之，则刘氏之言为胜。何则？阴阳各因其对待而指之，形与气对，则以形为阴，气为阳。寒与热对，则以寒为阴，热为阳。升与降对，则以降为阴，升为...
...之虚，复感风邪，肺叶胀举，诸脏又上冲而壅遏，此所以有上气之候也。历代医者，用此调气之说，以为至当，无复他论，及观刘河间《原病式》则以喘病叙于热淫条下，谓火热为阳，主乎急数，故热则息数气粗而为喘也。 与巢氏所云气为阳，有余则喘较之，则刘氏之言为胜。何则？阴阳各因其对待而指之，形与气对，则以形为阴，气为阳。寒与热对，则以寒为阴，热为阳。升与降对，则以降为阴，升为...
...之虚，复感风邪，肺叶胀举，诸脏又上冲而壅遏，此所以有上气之候也。历代医者，用此调气之说，以为至当，无复他论，及观刘河间《原病式》则以喘病叙于热淫条下，谓火热为阳，主乎急数，故热则息数气粗而为喘也。 与巢氏所云气为阳，有余则喘较之，则刘氏之言为胜。何则？阴阳各因其对待而指之，形与气对，则以形为阴，气为阳。寒与热对，则以寒为阴，热为阳。升与降对，则以降为阴，升为...
...之虚，复感风邪，肺叶胀举，诸脏又上冲而壅遏，此所以有上气之候也。历代医者，用此调气之说，以为至当，无复他论，及观刘河间《原病式》则以喘病叙于热淫条下，谓火热为阳，主乎急数，故热则息数气粗而为喘也。 与巢氏所云气为阳，有余则喘较之，则刘氏之言为胜。何则？阴阳各因其对待而指之，形与气对，则以形为阴，气为阳。寒与热对，则以寒为阴，热为阳。升与降对，则以降为阴，升为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。