（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
（便脓血皆是传经热邪或与微凉或用疏导阳症血色鲜红者易治阴症血色如 猪肝 迟而有力者可治 无力 者难治凡下血脉小者生身热脉大者多死） 阳明下血谵语．夜则见鬼．为 热入血室 ．（ 小柴胡汤 加 当归 生地 丹皮 ）少阴下利脓血．（ 桃花汤 ）色紫黑．（ 理中汤 主之）
《金匮要略》曰∶妇人 中风 七八日，续来寒热，发作有时， 经水 适断，此为 热入血室 ，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。 徐注曰∶妇人热入血室有四，热入血室必谵语，此则不谵语，但如疟状，谓 伤寒 男女皆有之，而妇人有独异，故首曰妇人中风，即伤寒中所主 桂枝汤 之风证也。七八日，则表邪已解，复有寒热，故曰续来。然不长热，故曰有时，问其经水，则...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
... 去 茯苓 ；小便秘或赤，知内有热也；小便自利，其人如狂，小腹满，知不为热，乃蓄血也。若阳明津竭自利，与夫少阴自利，乃胞寒不禁，可不温乎？ 热入血室 妇人 中风 ， 发热 恶寒， 经水 适来，得之七八日，热除，脉迟，身凉，胸胁满如 结胸 状，谵语者，此为热入血室，当刺期门，随其实而泻之。 妇人伤寒，发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼状，此为热入血室，无...
谵语证本非一类，或因下利或胃实，三阳合病或 瘀血 ，或者热入于血室，大抵 发热 阳脉生，反见阴脉斯为逆，血室血瘀承气宜， 柴胡 白虎 地黄 合，谵语者，数数更端，声高脉洪而数，盖由胃热乘心，神识昏冒，妄言不休，经曰，实则谵语是也，然谵语症非一端，有因胃有燥屎而谵语者，宜 承气汤 治之，有因过汗亡阳而谵语者，宜 柴胡加桂枝汤 治之，以和荣卫而通津液也，有因三阳...
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