《巢氏病源》温疟候∶夫温疟与寒疟安舍？温疟者，得之冬中于风寒，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能出，因遇大暑，脑髓烁，脉肉消释，腠理发泄，因有所用力，邪气与汗皆出。此病藏于肾，其气先从内出之于外。如此则阴虚而阳盛，则病衰，气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。疟先寒而后热，此由夏伤于暑，汗大出，腠理开发，因遇夏气，济沧之水寒，寒之藏...
《巢氏病源》温疟候∶夫温疟与寒疟安舍？温疟者，得之冬中于风寒，寒气藏于骨髓之中，至春则阳气大发，邪气不能出，因遇大暑，脑髓烁，脉肉消释，腠理发泄，因有所用力，邪气与汗皆出。此病藏于肾，其气先从内出之于外。如此则阴虚而阳盛，则病衰，气复反入，入则阳虚，阳虚则寒矣。故先热而后寒，名曰温疟。疟先寒而后热，此由夏伤于暑，汗大出，腠理开发，因遇夏气，济沧之水寒，寒之藏...
...之常道也。 假如秋月患目疾，应乎肝，当行嘘字。又如春患虚黄，当行呼字，此乃权变病应之法也。 独肺部之疾，肺本主气，不得行此法。宜专行咽津功夫，降火甚捷。 （凡修此道，须择子日子时起首，二十七日为期。如 耳聋 、虚劳、臌膈之症，顿然自愈。行之既久，腹中自闻漉漉有声，内视自有一种景象，百病除而精神充矣。至于炼精化气，烁气化神，炼神还虚，则又向上功夫；兹不具述。）
...之常道也。 假如秋月患目疾，应乎肝，当行嘘字。又如春患虚黄，当行呼字，此乃权变病应之法也。 独肺部之疾，肺本主气，不得行此法。宜专行咽津功夫，降火甚捷。 （凡修此道，须择子日子时起首，二十七日为期。如 耳聋 、虚劳、臌膈之症，顿然自愈。行之既久，腹中自闻漉漉有声，内视自有一种景象，百病除而精神充矣。至于炼精化气，烁气化神，炼神还虚，则又向上功夫；兹不具述。）
...之常道也。 假如秋月患目疾，应乎肝，当行嘘字。又如春患虚黄，当行呼字，此乃权变病应之法也。 独肺部之疾，肺本主气，不得行此法。宜专行咽津功夫，降火甚捷。 （凡修此道，须择子日子时起首，二十七日为期。如 耳聋 、虚劳、臌膈之症，顿然自愈。行之既久，腹中自闻漉漉有声，内视自有一种景象，百病除而精神充矣。至于炼精化气，烁气化神，炼神还虚，则又向上功夫；兹不具述。）
...。此以内气之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之谓。） 不从内，外 中风 之病，故瘦留着也。 （有病不从内，而外中风寒，藏蓄不去，则伏而为热，故致燔烁 消瘦 ，此以表邪留薄，而着于肌肉筋骨之间也。） 跛，寒风湿之病也。足不可行谓之，一足偏废谓之跛，此在下者，必风寒湿气之病也。 音只。跛，波上声。）黄胆暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。 （此以气逆之久，而阴阳营卫有所不调...
...。此以内气之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之谓。） 不从内，外 中风 之病，故瘦留着也。 （有病不从内，而外中风寒，藏蓄不去，则伏而为热，故致燔烁 消瘦 ，此以表邪留薄，而着于肌肉筋骨之间也。） 跛，寒风湿之病也。足不可行谓之，一足偏废谓之跛，此在下者，必风寒湿气之病也。 音只。跛，波上声。）黄胆暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。 （此以气逆之久，而阴阳营卫有所不调...
...。此以内气之逆，暴有所薄而然。薄，侵迫之谓。） 不从内，外 中风 之病，故瘦留着也。 （有病不从内，而外中风寒，藏蓄不去，则伏而为热，故致燔烁 消瘦 ，此以表邪留薄，而着于肌肉筋骨之间也。） 跛，寒风湿之病也。足不可行谓之，一足偏废谓之跛，此在下者，必风寒湿气之病也。 音只。跛，波上声。）黄胆暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。 （此以气逆之久，而阴阳营卫有所不调...
...不宣，清肃之令失常。一为它脏病变，累及肺脏而致咳嗽者，加 脾虚 生湿，湿聚成痰，上渍于肺，肺气不得下降；或因 肝气郁结 ，久而 化火 ，火盛烁肺，气失清肃，均可导致咳嗽。 中医辨证 1．外感 (1)风热：咳嗽咯痰色黄，身热 头痛 ， 脉象 浮数， 舌苔 薄黄。 (2)风寒：咳嗽喉痒，痰液稀薄色白，头痛 发热 ，形寒无汗，脉浮紧，苔薄白。 2．内伤 (l)痰湿...
...后，六阳外泄，伏阴在内，此阴字有虚之义。若作虚冷者，其误甚矣。前人治暑用 大顺散 、 桂苓丸 等剂，盖因凉亭、水阁、水泉、瓜果之伤，故不曰病热而曰病暑，不用辛热，病何由安？非为伏阴在内而用之也，火令之时，流金烁石，何阴冷之有？世人不察，妄谓伏阴，而用温热，为世通弊。若谓夏月伏阴在内，宜服温热剂，则冬月阳在内，宜服寒凉。然则孟子冬日饮汤、夏日饮水，亦不足信欤？
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