...士不希望有这样的事，说舜帝在苍梧的山野中去世；而道教的人说他仙世的地方在九疑山的中峰。圣人原本没有儒、道、佛三教的名目，至于圣人圣明而被尊奉成神，产生上天下地说法的争议，是圣人身后发生的事。到询问儒士，三次见面都辨别舜帝去世处所的事，这不是太固执了吗？后来他的侄子李恒颜主政宁远县，为他的文章写了跋，跋文摘引《艺文志》的记载说，蔡琶认为舜帝在九疑山去世后升了天...
... 未肯拜萧曹。（拜一作下） 羞入原宪室。 荒淫隐蓬蒿。（淫一作径） 凤吹笙 曲 （一作凤笙篇送别） 仙人十五爱吹笙。 学得昆丘彩凤鸣。 始闻炼气餐金液。 复道朝天赴玉京。 玉京迢迢几千里。 凤笙去去无穷已。（穷一作边） 欲叹离声发绛唇。 更嗟别调流纤指。 此时惜别讵堪闻。 此地相看未忍分。 重吟真曲和清吹。 却奏仙歌响绿云。 绿云紫气向函关。 访道应寻缑氏山...
...身份做帝王的女神人，是人的脸面蛇的身子，一天内有七十次变化，她的肠子就化成这十位神人。 【译文】有十个神人，名叫女娲肠，就是女娲的肠子变化而成神的，在称作栗广的原野上；他们拦断道路而居住。 有人名曰石夷，［西方曰夷］，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。 【译文】有位神人名叫石夷，西方人单称他为夷，从北方吹来的风称作韦，他处在大地的西北角掌管太阳和月亮升起落下...
...可激活caspase，caspase可诱导凋亡。 caspase即半胱氨酸蛋白酶家族。在NB4（一种APL细胞系），U937及SHSY5Y成神 经细胞瘤等细胞系中均可见As2O3等砷剂诱导的凋亡相关的caspase激活[2，3]。根 据其在细胞凋亡中的作用可分为始动(上游)caspase(caspase2，8，9，10)和效应 (下游)caspase(ca...
...乃授之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及矣，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿也。 ◇ 存神炼气铭 夫身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若俱，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海。气海充盈，心神安定。定若不散，身心凝静。静至定俱，身...
...。不久便要去了。”这一年是大历十二年，丁巳岁，张殖和姜玄辨都隐去了，不再出现在人间。 萧静之 兰陵萧静之，举进士不第。性颇好道，委书策，绝粒炼气，结庐漳水之上，十余年而颜貌枯悴，齿发凋落。一旦引镜而怒，因迁居邺下，逐市人求什一之利。数年而资用丰足，乃置地葺居。掘得一物，类人手，肥而且润，其色微红。叹曰：“岂非太岁之神，将为祟耶？”即烹而食之，美，既食尽。逾月...
...秦帝枉钩陈，汉家增礼饰。石桥终不成，桑田竟难测。蜃气远生楼，鲛人近潜织。空劳帝女填，讵动波神色。 【淮南王二首】宋·鲍照淮南王，好长生，服食炼气读仙经。琉璃药碗牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，赐紫房，紫房彩女弄明珰，鸾歌凤舞断君肠。硃门九重门九闺，愿逐明月入君怀。入君怀，结君佩，怨君恨君恃君爱。筑城思坚剑思利，同盛同衰莫相弃。 【晋白纻舞歌诗】 《 宋书 ·...
...笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。岂无婵娟子，结念罗帐中。怜寿不贵色，身世两无穷。 【凤吹笙曲】唐·李白仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。欲叹离声发绛脣，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
...有几个老者上前向帝喾行礼。帝喾答礼之后，就问他道：“这个马头神是什么来历，为什么要供奉他？” 那老百姓答道：“不瞒圣帝说，这位马头娘娘是新近成神的，她是梁州地方的一个孝女，名字叫做菀窳，她的姓却记不清了。她的父亲有一日给邻村的强盗掳了去，这位马头娘娘伤痛之至，整日整夜的哭泣，不肯饮食。她的母亲既痛其夫，又忧其女，无计可施，忽然想得一法，邀集全村之人，指着马头...
...白站一作万战场，匈奴尽波涛一作奔逃。归来使酒气，未肯拜一作下萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。 ○ 凤笙篇 仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真 曲 和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。