（《素问·遗篇本病论》） 黄帝曰∶ 人气 不足，天气如虚，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得闻乎？ （神光，神明也。人气与天气皆失守，则阳神不聚，阴鬼干人，致死之兆也。） 岐伯曰∶人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。 （人有不足之脏，与天虚之气相会者，其邪至甚，如肝遇木虚，心遇火虚之类也。） 人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作...
宜男酒 [药物组成] 全 当归 60g 茯神 60g 枸杞子 60g 川牛膝 60g 杜仲 60g 桂圆肉60g 核桃肉60g 葡萄 干60g [功能主治] 益 精血 ，补肝肾，强筋骨，安心神。适用于肝肾亏虚， 精血不足 所致的 月经不调 、婚后 不孕 之症。 [用法用量] 早、晚各服二盅。 [制备方法] 上药制成粗末，装人绢袋，悬于瓷坛内，以无灰 酒 5L...
...是从宋代出现的。《药王考与鄚州药王庙》所引乾隆《祁州志》卷三《建置志》就明确说明：“汉将邳彤之庙，俗呼为皮场王，即药王也，在南关。按王本州土神，自宋迄今，以医显灵。” 土地崇拜的起源是来自人们对土地能够生长五谷，承载万物，养育百姓的认识，主要是从它的自然属性出发的。随着社会生产力的提高和文化的发展，这种自然崇拜便转变为人格神崇拜。 到了宋代，土地庙崇拜十分普...
顺时调神 人们的起居作息要顺应气候变化，并且要按照春夏秋冬的四季变化来安排生活。而养神也应随着 四时 变化而不断地调节，即从 精神 上与自然界的变化相适应，这是中医 天人相应 的整体观。顺应四时调节精神变化有利健康。 春天，大地回苏，万物生机勃勃，春阳上升，人们的情志也应随着春天生发之机而生，使神情向上，调动一天的积极因素，从精神上与春天一样保持欣欣向荣的生...
神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。 〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言，则神超乎精气之外，指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机，动而未形之谓也。志者，意所专注也。思者，志之变动也。虑...
...本节后勿三间忘。歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详，三里、曲池下二寸，曲池曲肘外辅当，肩髃肩端两骨觅，五分侠孔取迎香。 足阳明兮胃之经，头维、本神寸五分，颊车耳下八分是，地仓侠吻四分临，伏兔、阴市上三寸，阴市膝上三寸针。三里膝下三寸取，上廉里下三寸主，下廉上廉下三寸，解溪腕上系鞋处，冲阳陷谷上二寸，陷谷庭后二寸举，内庭次指外间求，厉兑如韭足次趾。 足之太阴经属脾...
目录 《外台》发背神验方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》：发背神验方 【处方】狗白粪半两。 【功能主治】 发背 初起 ，觉欲作肿者。 【用法用量】上1味，以暖水1升，绞取汁，分2次服。以滓敷肿上，每日2次。以愈为止。 【摘录】 《外台》 卷三十七
◎神庭：在直鼻上，入发际五分。灸七壮，止七七壮。禁针。 ◎上星：在直鼻上，入发际一寸。针三分，以细 三棱 针，泄诸阳热气。灸三壮，不宜多；多则拔气上，目不明。 ◎?会：在上星后一寸，有陷可容豆许。灸二七壮。 ◎前顶：在?会后一寸五分，骨间陷中。针一分，灸三壮。 ◎百会：在顶中陷中，容豆许，去前发际五寸，后发际七寸。针二分，灸七壮，至七七壮。 ◎后顶：在百会后...
目录 《鸡峰》大四神煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《鸡峰》：大四神煎 【处方】 肉豆蔻 1两， 丁香 1两， 厚朴 1两， 白术 1两， 半夏 1两， 陈皮 1两， 硫黄 1两， 附子 1两， 干姜 1两，桂1两。 【制法】上为细末，水煮面糊为丸，如 梧桐 大。 【功能主治】 痼冷。 【用法用量】每服30丸，空心米饮送下。 【摘录】 《鸡峰》卷十三
坤一岁 震二 巽三 申四 干五兑六 艮七 离八 坎九 零九不用五干宫背面耳须知，九坎脚尻踝肘肚皮，七艮项腰问忌针刺，二震居牙 不须疑，三巽头耳乳并鼻口，八膝胁离宫皆要知，一坤胯不疑体见穴，六兑还膊手转难医，四中宫劳骨与肩尾，此是尻神决定知。
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