...者火也，息者风也。炼丹全凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三...
...者火也，息者风也。炼丹全凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三...
...者火也，息者风也。炼丹全凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三...
沐浴养生是指利用水、日光、空气、泥沙、中药汤液等有形的或无形的天然物理介质，来达到沐浴锻炼、防病健身的方法。 古时，“沐”指洗 头发 ，“浴”指洗身体，现在合称为一词“沐浴”，包括洗头洗身在内。 沐浴养生是指利用水、日光、空气、泥沙、中药汤液等有形的或无形的天然物理介质，来达到沐浴锻炼、防病健身的方法。 沐浴，不仅有清洁作用，同时根据沐浴的方式不同，祖国医学...
...太盛，阴血愈伤。） 陶节庵曰∶诊脉之要，无论浮沉迟数，但于有力 无力 中分之。有力者为阳，为实，为热；无力者为阴，为虚，为寒。至哉斯言，后贤勿忘。 涂蔚生曰∶左眉稍外洼中为太阳穴，右眉稍外洼中为太阴穴，两眉中间为眉心，又名印堂，鼻洼为 山风 ，鼻正中高骨为延年，鼻尖为准头，鼻下洼中为人中，唇下为承浆，发际后五分为神庭，神庭后五分为上星，上星后一寸为囟门，囟门...
...太盛，阴血愈伤。） 陶节庵曰∶诊脉之要，无论浮沉迟数，但于有力 无力 中分之。有力者为阳，为实，为热；无力者为阴，为虚，为寒。至哉斯言，后贤勿忘。 涂蔚生曰∶左眉稍外洼中为太阳穴，右眉稍外洼中为太阴穴，两眉中间为眉心，又名印堂，鼻洼为 山风 ，鼻正中高骨为延年，鼻尖为准头，鼻下洼中为人中，唇下为承浆，发际后五分为神庭，神庭后五分为上星，上星后一寸为囟门，囟门...
...太盛，阴血愈伤。） 陶节庵曰∶诊脉之要，无论浮沉迟数，但于有力 无力 中分之。有力者为阳，为实，为热；无力者为阴，为虚，为寒。至哉斯言，后贤勿忘。 涂蔚生曰∶左眉稍外洼中为太阳穴，右眉稍外洼中为太阴穴，两眉中间为眉心，又名印堂，鼻洼为 山风 ，鼻正中高骨为延年，鼻尖为准头，鼻下洼中为人中，唇下为承浆，发际后五分为神庭，神庭后五分为上星，上星后一寸为囟门，囟门...
（1）温通经络、行气活血。施灸材料主要是艾叶制成的艾绒，《本草》载：“艾叶能灸百病”。《 针灸资生经 》里说：“凡饮食不思、心腹膨胀、面色萎黄，世谓之脾胃病者，宜灸中脘”，在中脘施灸，可以温运脾阳，补中益气。常灸足三里，不但能使人体消化功能旺盛，而且可增加人体对营养物质的吸收，收到防病治病、抗衰防老的效果。
身体适当运动对中老年人的健康好处很多。在疾病的预防、治疗和康复过程中都能发挥积极的作用，也是促进老年人长寿的重要手段之一。所谓“ 流水 不腐，户枢不蠹”，说明生命在于运动；“动则不衰”“用进废退”就是指坚持锻炼，适当运动，可增进中老年人的生理和心理健康，达到防病祛病之目的。
身体适当运动对中老年人的健康好处很多。在疾病的预防、治疗和康复过程中都能发挥积极的作用，也是促进老年人长寿的重要手段之一。所谓“ 流水 不腐，户枢不蠹”，说明生命在于运动；“动则不衰”“用进废退”就是指坚持锻炼，适当运动，可增进中老年人的生理和心理健康，达到防病祛病之目的。
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