夫血者，气之配也。人之一身五脏六腑，四体百骸，靡不藉其营养也。然附气以行，气畅则畅，气逆则逆，有夫妇随唱之义。一或阴亏阳胜，偏而为火，气得火而行健。譬则男女偕行，男得附而迈往，女必迷途而暂 矣。所以火载血上，错经妄行，越出上窍而为吐衄咳唾等候，第始焉之作，正气未虚，犹水溢于都，固当洁理其源，亦必溢土以御，不尔而任其流，则涓涓之势，其可遏乎？非江海之源，宁不竭...
痰火之症，即俗所谓 急惊风 也。小儿或感风寒，或积乳食，皆生痰，痰积则化火。或受暑热，亦生火，失于清解，则火升而痰亦生。痰火上壅，闭其肺窍，则诸窍皆闭。其症目直 气喘 ，昏闷不醒，且火甚则肝燥筋急，为 抽搐 掣颤，反引窜视而八候生焉。总因痰火郁结，肝风内动而成。当其拘挛弓仰之时，但以手扶，不可用力抱紧，伤其经络，致成废疾。起初以 通关散 开其嚏，得嚏则醒，轻...
...夺之功，第见效者少。且今之针法，得妙者亦稀。若虚怯之体，倏致夭绝者有之，若灸法去病之功，难以枚举。而其寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也；热病得火而解者，犹暑极反凉，自火郁发之之义也；虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也；实病得火而解者，犹火能消物，以实则泻之之义也；痰病得火而解者，以热则气行，津液流通故...
指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相闢，长期精神活动过度的兴奋或抑郁，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、头晕，失眠、口苦，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相辟，长期精神活动过度的兴奋或 抑郁 ，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、 头晕 ， 失眠 、 口苦 ，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
夫痰火之证，有治愈而老且寿者；有缠绵数纪，而终不可疗者；有一病即治，竟不愈者也？如器物已损，必爱恤护持，乃可恒用而不敝，若不恤而颠击之，宁有不坏者乎？然痰火固为恶候，治之愈与不愈，亦在人之调摄何如尔。且病之作也，始于水亏，法当绝欲存精，精足则水自复。继而火炽，则当薄味救水，水充则火自灭。次必戒酒以养金，金气清肃，则生化之机复行，子受母荫，则真阴自复，水得其权...
（《素问·六微旨大论》） 帝曰∶愿闻其步何如？ （此连前章，而详求其六步之数。六步，即六气之位数也。） 岐伯曰∶所谓步者，六十度而有奇。 （一日一度，度即日也。周岁共三百六十五日二十五刻，以六步分之，则每步得六十日又八十七刻半，故曰有奇也。） 故二十四步，积盈百刻而成日也。 （二十四步，合四岁之步也。积者，积二十四个八十七刻半，共得二千一百刻，是为二十一日。...
带状疱疹 即中医所称的“缠腰 火丹 ”、“火带疮”等。《外科证治全书》曰：“缠腰火丹，生腰肋间，累累如珠形，有干湿不同，红黄之异，干者色红赤，形如云片，上起风粟，作痒 发热 ，属肝胆风热，宜服 龙胆泻肝汤 。 湿者色黄，或起白水疱，大小不等，作热烂 流水 ，较干者更痛，属肝 脾湿 热，宜服 胃苓汤 加 山栀 、 防风 、 石膏 ，其小疱用线针穿破。”民间用 ...
病证名。见《 医学入门 ·耳》。指 耳聋 因于痰火郁闭而发。前人认为以膏粱厚味导致两耳蝉鸣，热郁甚则气闭耳聋。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“以聋之为病，多由痰火郁络，非 磁石 镇坠，乌桂椒辛、 菖蒲 辛散以通利老痰，则郁火何由而开。”宜化痰清火，方用龙芩丸、 黄连 温胆汤 、 滚痰丸 、 二陈汤 加芩、连、 竹茹 等药。参见耳聋条。
萧山来某．素病痰火．作时言语謇涩．手颤足疲．频年医治罔效．就诊于余．脉洪大而滑．溢出寸口．大便常秘．而胃口颇旺．余曰．是痰火为患也．以 羚羊角 、 石菖蒲 、 郁金 、 竹沥 ．少加 姜汁 、 麦冬 、 远志 、 石斛 、 黄连 、 竹茹 、 茯神 、 生地 、 川贝母 等为剂．并令吞 白金丸 三钱．接服数日．脉敛音清．手亦不颤．诸恙降序．乃去 羚羊 、 竹...
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