...旬日之间。所谓差之毫厘，谬以千里，可不详辨乎？！按《阴阳应象大论》云∶“天之邪气，感则害人五脏。”是八益之邪，乃风邪伤人筋骨。风从上受之，风伤筋，寒伤骨，盖有形质之物受病也，系在下焦，肝肾是也。肝肾者，地之气。《难经》解云∶肝肾之气，已绝...
...帝嚳䠶官，夏少康滅之。从弓幵聲。《論語》曰：“𢏗善䠶。”五計切文二十七 重三 (𢏗) 帝嚳䠶官。夏少康滅之。云夏少康滅之、則邑部？下云夏后時諸侯夷羿國也。羽部羿下云亦古諸侯也。皆卽此。？、帝嚳射官。爲諸侯。自鉏遷於竆石。所謂有竆后羿也...
...帝嚳䠶官，夏少康滅之。从弓幵聲。《論語》曰：“𢏗善䠶。”五計切文二十七 重三 (𢏗) 帝嚳䠶官。夏少康滅之。云夏少康滅之、則邑部？下云夏后時諸侯夷羿國也。羽部羿下云亦古諸侯也。皆卽此。？、帝嚳射官。爲諸侯。自鉏遷於竆石。所謂有竆后羿也...
...帝嚳䠶官，夏少康滅之。从弓幵聲。《論語》曰：“𢏗善䠶。”五計切文二十七 重三 (𢏗) 帝嚳䠶官。夏少康滅之。云夏少康滅之、則邑部？下云夏后時諸侯夷羿國也。羽部羿下云亦古諸侯也。皆卽此。？、帝嚳射官。爲諸侯。自鉏遷於竆石。所謂有竆后羿也...
...大梁皇帝敕答臣下神滅論莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書并公王朝貴答 大梁皇帝敕答臣下神滅論位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空...
...埋没;磨灭 bury in oblivion;annihilate 湮灭而不称者,不可胜数。——司马相如《封禅文》 国语辞典 埋沒。 史記．卷一二四．游俠傳．序：「自秦以前，匹夫之俠湮滅不見。余甚恨之。」 消滅。 文選．何晏．景福殿賦：「...
...国语辞典 佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。 般若波羅蜜多心經：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」 文選．王巾．頭陀寺碑文：「況視聽...
...金师认为辨证施治作为中医理论体系之精华，从古至今，倍受医家推崇，其优越性自不可没。然作为中医，特别作为现代之中医，决不能侧重辨证施治而忽略、轻视了辨病论治之重要性，亦不能认为唯西医方言辨病治疗，长于专病专方专药。时下众医皆谓仲景之《伤寒论...
...1．有脓 肿势局限高突，按之灼热痛甚，指端重按一处其痛更甚，肿块已软，指起即复（即应指），脉数者，为脓已成。 2．无脓 肿势不局限，也不高突，按之微热．痛势不甚，肿块仍硬，指起不复（不应指），脉不数者，为脓未成。 肿疡辨脓的部位深浅 辨脓...
...有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。”从《内经》记载可见，先秦时期以扶正、祛邪扶正两法辨治虚损已露端倪...
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