...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
...告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。” 孟子曰：“何以谓仁内义外也？” 曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。” 曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以...
...孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？” 曰：“行吾敬，故谓之内也。” “乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。” “酌则谁先？”曰：“先酌乡人。” “所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。”公都子不能答，以告孟子。 孟子曰：“敬叔父乎？...
...学也禄在中，医岂富而哿?作歌晓尔曹，儒术斯慰我。陈古樵明府(璞)云：作者精于医而戒其子不为医，此真实本领，绝大见识，慈悲心事，其语不徒，训子可与世上一切学医者读之。荷花生日日适《医略》著成偶得数韵遣兴荷香袭书书芬清，仰屋而著初告成，文字有缘...
...学也禄在中，医岂富而哿?作歌晓尔曹，儒术斯慰我。陈古樵明府(璞)云：作者精于医而戒其子不为医，此真实本领，绝大见识，慈悲心事，其语不徒，训子可与世上一切学医者读之。荷花生日日适《医略》著成偶得数韵遣兴荷香袭书书芬清，仰屋而著初告成，文字有缘...
...豕息也。从豕壹聲。《春秋傳》曰：“生敖及豷。”許利切 (豷) 豕息也。息者、喘也。豷與㞒呬䨳音義皆同。而有人豕之別。从豕。壹聲。許利切。十二部。春秋傳曰。生敖及豷。襄四年左傳文。今左傳敖作澆。論語及夰部作奡。...
...豕息也。从豕壹聲。《春秋傳》曰：“生敖及豷。”許利切 (豷) 豕息也。息者、喘也。豷與㞒呬䨳音義皆同。而有人豕之別。从豕。壹聲。許利切。十二部。春秋傳曰。生敖及豷。襄四年左傳文。今左傳敖作澆。論語及夰部作奡。...
...的东西，因为别人可以给与你也可以剥夺你；后者才是真正尊贵的，别人不可剥夺的。正如盂子引曾子所言：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊（少）乎哉？”（《孟子•公孙丑下》）这是自尊自责的典范。说到这里，实际上又回到上一章所讨论的“天...
...。此数者决不可轻犯也。唐尧臣， 东人，在北吏部当该，缘家富，平素嗜膏粱，数伤脾胃。时长夏，因过食伤脾作泻而腹满。求予治，以补中气兼消导而悉愈。随即速欲食肉类，食复伤又胀而泻。子治之，又愈。竟数日断荤，切欲食肉，命家人烹牛肉和酒食之，惟饱闷而...
...。此数者决不可轻犯也。唐尧臣， 东人，在北吏部当该，缘家富，平素嗜膏粱，数伤脾胃。时长夏，因过食伤脾作泻而腹满。求予治，以补中气兼消导而悉愈。随即速欲食肉类，食复伤又胀而泻。子治之，又愈。竟数日断荤，切欲食肉，命家人烹牛肉和酒食之，惟饱闷而...
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