大运行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足, 也可为大运、流年、四柱所忌. 小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴男阳女逆行, 由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅...顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准, 有一年算一年.
...情。坤象最为柔顺，其表现柔顺之处，在于恒久而简静，故可以明察天下烦壅阻隔的原因。易学的道理，能使身心和悦，能专精地研制所有的思虑，能断定天下吉凶悔吝的事理，能成就天下勤勉不息的事业。所以无论天地阴阳变化，人类言行举止，吉利的事情，必有吉祥的征兆，观察万事万物的现象，就知道各种事类的器宇或材具，尚未显现的事机，也可以占卜而知吉凶。天尊于上，地卑于下，天地间万事...
...文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。 人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。 词目：测字 拼音：cè zì 在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
五行多在面．吉凶要观形．赤红多积热．风生肝胆惊．面黄多食积．唇白是寒侵．青黑眉间出．黄粱梦里人．五声由肺出．肺绝哭无声． 气短 咽喉塞．喘多医者惊．哑声热不退． 腹痛 冷相侵．听罢知虚实．存知在 耳鸣 ．小儿无脉诊．吉凶虎口凭． 面部气色．为十二经总现之处．而五位色青者．惊积不散．欲发风候．五位色红者． 伤寒 痰积壅盛．惊悸不宁．五位色黄者．食积 瘕．疳候痞...
即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神者昌”（《素问·移精变气论》）的说法。因此，不应把得神的含义局限地理解为精神正常。
即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神者昌”（《素问．移精变气论》）的说法。因此，不应把得神的含义局限地理解为精神正常。
...g]旧时一种迷信。信数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运。断定人的吉凶祸福旧时一种迷信。 术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：...
...头，这是坠落的星星。六只鹢鸟后退着飞，经过宋国国都，这是由于风太大的缘故。成周的内使叔兴在宋国聘问，宋襄公询问这两件事，说：“这是什么预兆？吉凶在于哪里？”叔兴回答说：“今年鲁国多有大的丧事，明年齐国有动乱，君王将会得到诸侯拥护却不能保持到最后。”退下来告诉别人说：“国君询问得不恰当，这是有关阴阳的事情，人事吉凶与此无关。吉凶由人的行为所决定。我这样回答是由...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。