...○总序 《汉·五行志》：汉兴，承秦灭学之後，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之後，刘向治《�木春秋》，数其祸福，传以《洪范》（传读曰附，谓附著，或作传谓以《洪范》义传而说之也），与董仲舒错（谓错互不同也）。至...
...武卫，谬典戎昭，既沾兰�之班，须委韬钤之略，昔汉屯上谷，未遑中权；秦筑长城，惟闻下策。乃欲出塞杜贼，闭�间防胡，累之以石墙，灌之以铁汁，长兹贼气，沮我军容，生敌国之凶顽，示中州之怯懦。但飞狐险径，与天地而同开；度雁危峰，共山河而并立。咽喉塞...
...毕。�王冷笑道：“你真有能耐，居然掌起国家大权来了，我真佩服你，今天我有一句要紧的话，不能不对你说。” �亲王见�王冷言冷语，知道不是好事，便忙笑道：“哥哥有什么话？请吩咐罢。” �王道：“你是今上生父，岂可在朝执政，所以招得参摺，同雪片...
...○春秋列国传授本末事迹 吴太伯与弟仲雍皆周太王之子、王季历之兄。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，文身断�，示不可用，以避季历。季历立，太伯在荆蛮自号句吴。荆蛮义之，归者千馀家，立为吴太伯。太伯卒，弟仲雍立。仲雍...
...者，皆恐与人物为灾害。谓若州长、党正所祭社�，亦为水旱与人物为灾害，明此亦是恐与人物为灾害之神也。但此经云�不知何神，故举汉法以况之，但汉时有�彖螟之�神，又有人鬼之步神，未审此经�定当何�，故两言之。以无正文，故皆云‘与’以疑之也。按上州...
...，以文王能作大事，考大功，作乐以象其成也。{卉鼓}鼓、路鼓皆谓之大者。路者，人道之大；{卉鼓}者，人事之大。国之大事在祀与戎，故鬼享以路，军事以{卉鼓}。 �鼓 《考工记》：“�军人为皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。”则皋鼓中高而两端下...
...义同於此。又传称政宜因俗，礼贵缘情。殷辂周冕，规模不一；秦冠汉佩，用舍无恒。况我国家道轶百王，功高万古，事有不便，理资变通，其乘马衣冠，窃谓宜从省废。臣怀此异议，其来自久。日不暇给，未及扌�扬。今属殿下亲从齿胄，将临国学，凡有衣冠乘马，皆惮...
...满，边馀�。 按：汉初，致山东之粟，不过岁数十万石耳。至孝武，而岁至六百万石，则几十倍其数矣。虽征敛苛烦，取之无艺，亦由河渠疏利，致之有道也。 昭帝元凤二年，诏：“曰前年减漕三百万石。”三年，诏曰：“民被水灾，颇匮於食，其止四年勿漕。” ...
...元年八月，汉王遣兵至咸阳，翟王翳降。自立至亡凡七月。 河南瑕邱申阳者，张耳嬖臣也。先下河南，郡迎楚河上，故羽分韩地立申阳为河南王，都洛阳。汉二年十月，河南王申阳降汉，为河南郡。自立至亡几九月。 殷赵将司马�定河南，数有功，故羽立�为殷王，王...
...国祚长久，福盛子孙，天下清平，永保无疆之祚。汉使崔佐时至益州，不为牟寻陈说，及节度使不为奏闻天听，说牟寻赤心归国之意，亦愿神�降之灾。今牟寻率众官，具牢礼，对西洱河奏请山川土地灵�，请汉使{山乃}发动兵马，介心戮力，共行讨伐。然吐蕃神川昆仑，...
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