...贡院中尝对一石碑呼叫不已，碑石中若有应之者，亦若康侯之奋怒也。病甚不省，觉，取书册，中交股刀自裁及寸，左右抱持之遂免。出试院未久，疾势亦已平复。予与康侯有父祖乡曲之旧，又自童稚共笔砚，嘉�中，同试于省场，传闻可骇，亟自汶拿舟抵彭城。时十月尽矣...
...，子执�璧，男执蒲璧。”是以其圭为瑞。又案《周礼。掌节》有玉节之节，即是节与瑞别矣。今此云瑞节，但连言节者，案节不得言瑞，瑞亦是节信，故连言节也。云“剡上，象天圜地方也” 者，下不剡象地方，上剡象天圜。案《杂记》赞大行曰：博三寸，厚半寸，剡...
...喜犯人，名�支，呼之即止，一名热六，可兼呼之。夜在山中见胡人者，铜钱精也；见秦人者，百岁木也；中夜见火光者，亦久枯木也。 外国方士能咒，能临渊禹步，龙浮出，有物长数十丈，方士咒之即缩长数寸，掇取著壶中，辄有四五，以水口口余国少雨，患者辄赍此...
...“《玉人之事》‘两圭五寸有邸以祀地’，即此两圭有邸以祀地者也，义与四圭有邸以祀天同。 又按：黄琮以礼地，两圭以自执，亦如植璧秉�之谓。郑氏并谓之礼地，又强分昆仑、神州为二以当之，非也。”政和四年，礼制局言：“始则求神而礼之，终则正祭而祀焉。...
...苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。 曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作， 神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。 化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。 定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，...
...苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。 曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作， 神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。 化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王。 定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，...
...◎ 元稹（八） ◇ 永福寺石壁法华经记 按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为剌史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺...
...□□□□□□□□令□□□□□□□□□□□□□□产男。一曰：取乌□□□□男子独食肉歠汁，女子席莞�。欲产女，取乌雌�煮，令女子独食肉歠汁，席�。求子之道曰：求九宗之草，而夫妻共以为酒，饮之。字者，且垂字，先取市土濡清者，□之方三四尺，高三四寸。...
...□□□□□□□□令□□□□□□□□□□□□□□产男。一曰：取乌□□□□男子独食肉歠汁，女子席莞�。欲产女，取乌雌�煮，令女子独食肉歠汁，席�。求子之道曰：求九宗之草，而夫妻共以为酒，饮之。字者，且垂字，先取市土濡清者，□之方三四尺，高三四寸。...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
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