...眼是腑脏之精华，肝之外候，而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热，熏渍于肝，冲发于眼，初只热痛，热气蕴积，变生障翳。热气轻者，止生白翳结聚，小者如黍粟，大者如麻豆。随其轻重，轻者止生一翳，重者乃至两三翳也。若不生翳，而生白障者，是疾重极，遍覆黑睛，...
...诸痞者，荣卫不和，阴阳隔绝，腑脏痞塞而不宣通，故谓之痞。但方有八痞、五痞或六痞，以其名状非一，故云诸痞。其病之候，但腹纳气结胀满，闭塞不通，有时壮热，与前八痞之势不殊，故云诸痞。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》...
...国语辞典 人名。（西元130∼143）東漢上虞人。其父溺死於江中，不得屍骸。娥時年十四，沿江號哭十七晝夜，投江而死。經五日，抱父屍浮出。世傳為孝女。...
...次用活血丹涂之。 论风湿证候 皆因腠理虚，风与寒湿气伤之。每遇夜间，或三、四更以来，腰背倦痛，转侧不得，或身体倦痛者，为有寒湿也，与小续命汤。大便秘，小便多，身疼痛者，可与朮附汤。若骨节烦疼者，可与乳香趁痛散。或身体麻木，足胫弱者，可与追风...
...，此言泻，文若相反，各有深义，当两察之。）故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至而病益蓄，（过，往也。不能审察虚实而泻其已去之邪，反伤真气，邪必乘虚复至而益甚矣。）故曰其往不可追，此之谓也。（《小针解》曰∶其往不可追者，...
...国语辞典 神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死於洛水中，而被奉為洛水之神。見史記．卷一一七．司馬相如傳「若夫青琴宓妃之徒」句下司馬貞．索隱。...
...大肠在下，当候于左尺，以金从水也。正合母隐子胎之义。三焦虽当候于上中下，然灵枢本藏篇曰∶肾合三焦膀胱。今肾脉候于两尺，是三焦亦当候于尺。且三焦为五脏六腑之总司，肾为五脏六腑之根本，故灵枢论疾诊尺篇，独取尺脉以定人之病形，其义盖亦在此。但膀胱...
...水没过头顶,多指淹死 be drowned;be buried beneath the waves 灭顶之灾(指致命的灾祸) 国语辞典 溺死。比喻災禍嚴重，令人致死。 易經．大過卦．上六：「過涉滅頂，凶，无咎。」...
...此由寒气客于肌肉，折于血气，结聚乃成痈。凡痈破溃之后，有逆有顺。其眼白睛青黑，而眼小者，一逆也；内药而呕者，二逆也；腹痛、渴甚者，三逆也；膊项中不便者，四逆也；音嘶色脱者，五逆也。除此者并为顺也。此五种皆死候。凡发痈疽，则热流入内，五脏...
...此由寒气客于经络，折于气血，血涩不通，乃成疽发。疽溃之后，有逆有顺。其眼白睛青黑而眼小者，一逆也；内药而呕者，二逆也；腹痛渴甚者，三逆也；膊项中不便者，四逆也；音嘶色脱者，五逆也。除此者并为顺矣。此五种皆死候。凡发痈疽，则热流入内，五脏...
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