由于病因不清，目前尚无有效的预防措施。
【原文】 问曾静：据你在湖南供称，有“皇帝使人从四川贩米至江南苏州发卖”，又云“广东、广西发卖水银”等语。这卖米事情，乃外省督抚条奏：江浙地方人多米贵，请动帑项于产米省份，采运平粜以济民食。此是古人移粟之道，且此项运到米石，皆减价粜卖于民，于正项钱粮尚有亏折。如何说贩米石争小民之利呢？至水银之事，乃因原任贵州巡抚金世扬亏空库帑，不能完交。署巡抚石礼哈奏称：金
薛侍郎曰，服石之后，一二百日内须吃精细饮食羹粥酒等，使血脉通利，羹法。 取獐鹿兔雉鹅 鸭肉 等，以水净洗，切如指大，于铛中炒令欲熟，即多下 葱白 ，少下椒盐，熬令香，即下少水煮，次下 粳米 糁，次下豉清酱汁，调咸酸适口，每欲食，先须 十数口羹汁，令胃口开通。皮肤津润，然后进诸食，纵啖炙肉亦无所虑，作此将养，食多且健，纵又若觉体气沉滞，石势不行，慎勿吃面，若觉
一要先将内容六瓣之一橘的比喻明了。 一要先将荣卫脏腑少阳经病的各证状名目，分别记清。再合成一个整个记清。 一要于记清之后默记溜熟。 一要于默记溜熟之后，将各证状的所以然，与治法分别记清，再整个默记溜熟。所谓电力充足，电光自明之功效，于最短的期间，便能得到整个成功的基础。 一难经曰： 伤寒 有五，一曰 中风 ，二曰伤寒，三曰温病，四曰湿温，五曰热病。伤寒有五的
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁
（痉之为言．强也．其证颈项强急．头热足寒．目 赤头 摇．口噤背反．详于下文．初起不外太阳．） 太阳病 （病在标阳．则） 发热 （邪在肤表．则肤表实而） 无汗． （既在标阳．不宜 恶寒 ．而） 反恶寒者． （本亦病也．以其表实．） 名曰刚痉．太阳病 （病在标阳．则） 发热 （邪在肌腠．则肌腠实．而肤表反虚．故） 汗出 （标病而本不病．故但发热） 而不恶寒． （
（论一首脉证十二条方十一首） 太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚痉． 〔补注〕此论 痉病 也．非 伤寒 也．非寒而何得以太阳目之．以其 头痛 腰脊痛．与太阳伤营不异．故以太阳定之．然既曰太阳．又何以名痉．其 角弓反张 ．正内经之所谓痉也．痉亦为寒因．故寒郁而热．气闭 皮毛 ．汗无由出．全是伤营本证．所异者．止是不恶热而反恶寒尔．其所以反恶寒者．何也．
又云∶有天行之湿，初得不觉，行坐不发，恒少气力，或微利，或不利，病成则变 呕吐 ，即是虫内食于脏。 又云∶有急结湿，先因 腹痛 下利，脓血相兼。出病成翻，大 小便 不通，头项满痛，小腹急满，起坐不安。亦是内食五脏，凡如此，虽初证未发于外，而心腹亦常烦懊。至于临困，唇口及肛门方复生疮即死也。
湿 病，由 脾胃虚弱 ，为水湿所乘，腹内虫动，侵食成 也。多因下利不止，或时病后，客热结腹内所为。其状，不能饮食，忽忽喜睡，绵绵微热，骨节沉重，齿无色，舌上尽白，细疮如粟。若上唇生疮，是虫食五脏，则心烦懊；若下唇生疮，是虫食下部，则肛门烂开；甚者腑脏皆被食，齿下上龈悉生疮，齿色紫黑，利血而湿，由 水气 也。 脾与胃合，俱象土，胃为水谷之海，脾气磨而消之，水谷
西医治疗 治疗的目的为减轻症状，保持关节功能和防止关节畸形。由于病程较长，必须对病人及家长表示同情，耐心解释病情，取得他们的长期合作，进行随访。 一般治疗 应及早采用综合疗法，注意休息，适当营养。采用理疗、热敷、蜡疗、红外线照射，并进行体育疗法，如轻度关节活动度训练、肌肉屈伸运动、骑小轮车等，以保持关节功能，增强肌力，防止 关节强直 及 肌肉萎缩 。对严重患
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