大便秘结_《伤寒大白》_【中医宝典大全】

...身表之热与不热,下症之急与不急,屎之硬与不硬,津液之干与不干,脐腹之痛与不痛,脉之数与不数,以别可下、不可下、微下、急下、俟之导之之法也。 伤寒 脉阳微而汗少,为自和也。汗出多者,为太过。阳脉实,因发其汗出多者,亦为太过。 太过,阳绝于里,亡津液,大便因硬。 此条言汗出太多,则阳液竭绝于里,名亡津液,大便因硬,非言阳火虚寒也。 太阳病,若发汗,若下,若利 小...

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唇焦_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

夫唇口焦裂,人身大病也。在杂症中,有脾肺心及肠胃五条;在外感门,惟手足阳明所主。 上唇挟口,属手阳明大肠;下唇挟口,属足阳明胃。 伤寒 热在太阳,则唇口不焦;热传在阳明,则唇口焦裂。故曰阳明燥热,唇口焦裂。然又有分别唇焦而消水者,为燥热;唇焦不消水者,为湿热。又曰热在气分,则焦而口渴;热在血分,则焦而不渴。又曰唇口焦,渴而消水,胸前宽适者,为热而无滞,宜清热...

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小便不利_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

...便不利为溺结。 大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也,勿治之,得小便,必自愈。 此言汗下太过,津液外亡下竭,勿用劫利膀胱,则病必自愈。 伤寒 五六日,已发汗而复下之,胸胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也, 柴胡桂枝干姜汤 主之。 小便不利,里热者多,然尚见少阳太阳表证,故立散表法门。 阳明病, 发热 汗出者,此为越热不能...

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不得卧_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

不得卧,杂症多属内火。 伤寒 则有有表热,里热,热在半表半里,热在气分血分;有汗下太过,虚烦不得眠;有瘥后余热未尽不得卧。如脉浮数,身 发热 疼痛,无汗不眠者,太阳表症,宜 羌活汤 。若发热多汗,口渴, 小便 不利,不得眠者,太阳热结膀胱, 五苓散 。阳明 目痛 鼻干 ,不得眠,身热脉长,阳明表症也, 干葛汤 。若烦渴消水,舌燥唇焦,脉长而数,阳明里症也, ...

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面赤色_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 面赤色,虽有表热里热之分,然表症居多,故身热少汗,六脉浮数,发汗乃解。若太阳见症,无汗脉浮紧者,加减 羌活汤 。有汗脉浮缓,加减 防风汤 。阳明见症,无汗 发热 脉浮紧者, 葛根汤 。有汗脉洪长者, 干葛 石膏汤 。少阳见症,无汗 恶寒 ,脉浮紧, 羌活 柴胡汤 。有汗脉弦, 小柴胡汤 。若里热面赤,汗多不恶寒,渴而饮水,六脉沉数, 知母石膏汤 , 凉...

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温病(一章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

温病者,春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》:夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。生气通天论:凡阴阳之要,阳密乃固,阳强不能秘,阴气乃绝,因于露风,乃生寒热,是以冬伤于寒,春必病温。阳强不密,即冬不藏精之义。 四时之气,春生夏长,秋收冬藏。木火司乎生长,金水司乎收藏。冬时寒水当令,阳气潜伏,宜顺天时,以藏水精,精藏则相火不泄,肾阳乃秘。若冬不藏精,坎...

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宜温经论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

..., 吴茱萸汤 主之。少阴病下利脉微者,少阴病下利清谷,里寒外热者。 通脉四逆汤 。少阴病脉沉者,急温之,宜 四逆汤 。少阴病饮食入口即吐,若膈上有寒,饮 干呕 者,不可吐,急温之。少阴病下利脉微涩,呕而汗出,必数更衣,反少者,当温之。厥阴病手足厥寒,脉细欲绝者, 当归四逆汤 主之。又 伤寒 脉促,手足厥逆者,可灸之。 以上皆是三阴经中寒之阴症,故宜温经救里。

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阳症似阴论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳症者,即《内经》 伤寒 之热病也。使阳症而见热象,人所易知。阳症而反见阴寒之象,则人惑之矣。例如太阴病,下利日十余行,必自止,以脾家实,秽腐当去故也;少阴病四逆,其人或咳或悸, 四逆散 主之;少阴病自利清水色纯青,而用 大承气汤 者;厥阴病手足厥冷,用吐之者;厥阴先 发热 而发厥冷,用 四逆散 者。凡此皆是阳症似阴之症。又如原病式云∶阴厥者,元病脉候皆为阴...

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宜发表论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之法。症在太阳者,羌独 败毒散 煎汤连饮; 里有热者, 羌活 冲和汤 。此二方,即以 麻黄 、 桂枝 辛 温汤 中,化立辛凉散表,以治南方 伤寒 发汗解肌之法。症见阳明,则从 干葛汤 中去 麻黄 桂枝 ,更名 升麻干葛汤 ,平淡轻清之味。惟少阳一症,仍照 小柴胡汤 ;但以寒多者,倍加 羌活 、 防风 减 黄芩 治之。若三阳俱见症者,三经合参用药。故曰 恶寒 ...

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忌攻下论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...。阳明病,面赤色,表症也,不可下。服 小承气汤 不失臭气者,无燥屎也,不可攻下。脉浮数者,表脉也,不可攻下。脉虚细者,正气虚也,不可攻下。 伤寒 热久,津液干枯,自汗复发其汗,津液重伤,不可攻下。与厥冷、虚家、久病、新产、脉微,并不可攻下也。是以仲景攻下真诀,惟以表症之解与不解,腹中气之转失与不转失,脐腹之痛与不痛,脉之浮与不浮。 实与不实,汗之多与不多, ...

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