问曰∶ 呕吐 清涎沫，何以是直中寒证？答曰∶胃腑寒热之气，必见于涎沫，经曰 诸水 浑浊，皆属于热，诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。今见呕吐清涎沫，故知为直中寒证。
出自：唐代诗人 白居易 的 《咏菊》 原文如下： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
...猪苓 二两，为末，先将一半炒 半夏 色黄，勿令焦，出火毒，夏为末，糊丸梧子大，候干，用前猪苓末一半，又同炒微裂，入瓷瓶内养之，空心温酒或 盐汤 下三四十丸。常又服于未申间，以温酒下。此方以行为止，治湿热郁滞，小水频数，梦 遗精 滑良。盖半夏有利性，而猪苓导水，即肾气闭，导气使通之意。 一男子梦遗，医与涩药，反甚，先服神芎丸大下之，却服此猪苓丸愈。可见梦遗属郁...
出自：唐代 王建 的 《寒食》 类型： 生活 节日 原文如下： 田舍清明日，家家出火迟。 白衫眠古巷，红索搭高枝。 纱带生难结，铜钗重欲垂。斩新衣踏尽，还似去年时。
升清，是根接脾的运输转化功能而言。“清”，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓“脾气主升”），而上升的主要是精微物质，所以说“脾主升清”。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用 牛肉 汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。...
病因 病理学 名词。指湿浊邪气阻遏清阳，蒙蔽头面清窍，出现神昏和 听觉障碍 的病机。《 温热论 》：“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。”
天河穴．在膀膊中．从坎宫小天心处．一直到手弯曲池．清者．以我手三指．或二指．自 大横纹 推到曲池．以取凉退热．并治淋 昏睡 ．一切火症俱妙．
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