...《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,(知道,谓知修养之道也。夫阴阳者,天地之常道。术数者,保生之大论。故修养者,必谨先之。)食饮有节,起居有常,不妄作劳,(食饮者,充虚之滋味;起居者,动止之纲纪。饮食自倍,肠胃乃伤。...
...,其治病,亦宜依他药而成功,似未可专用也。噫,何论之奇也。夫菟丝子,神药也,天下有无根草木如菟丝子者乎,亡有也。故其治病,有不可思议之奇。人身梦遗之病,亦奇病也,无端而结想,无端而入梦,亦有不可思议之奇。虽《灵枢经》有“淫邪发梦”之篇,备言...
...来者为顺着,言形气之平,平者顺也。明知逆顺,正行无问者,言知所取之处也。迎而夺之者,泻也。退而济之者,补也。所谓虚则实之者,气口虚而当补之也。满则泄之者,气口盛而当污之也。宛陈①两:(甲乙经》、(太素》均作"内"O②阴:原作"阳",据《甲乙...
...水者肾也。热病嗌干,多饮善惊,卧不能安,取之肤肉,以第六针五十九刺。目 赤(《灵枢》作青),索肉于脾,不得索之于木,木者肝也。热病而胸胁痛(《灵枢》作面青胸痛),手足躁,取之筋间,以第四针,针于四逆。筋 目浸,索筋于肝,不得索之于金,金者肺...
...听说梦 做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。 大年初一,就得到一本《东方杂志》新年特大号,临末有“新年的梦想”,〔2〕问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”,答的有一百四十多人。记者的苦心,我是明白的,...
...平按:此篇自篇首至“如韭菜”,见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》,又见《甲乙经》卷九第二。自“喉痹不能言”至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》,又见《甲乙经》卷十二第八及卷七第一中篇。喉痹舌卷,口中干,烦心心痛,臂内廉痛,不可及头,取手...
...�地远群,暗跳独绝。或有宛足郁怒,般桓不发,后往先至,遂为逐末。或有矜容爰仪,洋洋习习,迟速承意,控御缓急。车音若雷,骛骤相及,骆漠而归,云散城邑。天王燕胥,乐而不�。娱神遗老,永年之术。优哉游哉,聊以永日。(《文选》,《艺文类聚》四十三,...
...六月(指农历)之时,故名之曰季夏痹也。”详手少阳经筋病候条。季胁①人体部位名。又名季肋、软肋、撅肋。相当于侧胸第十一、第十二肋软骨部位。《素问·脉要精微论》:“尺内两膀,则季胁也。”《灵枢·骨度》:“腋以下至季胁长一尺二寸,季胁以下至髀枢长六...
...平按:此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》,又见《甲乙》卷十一第七。少气,身漯漯也,言吸吸也,骨酸体重,解不能动,补少阴。漯漯、吸吸,皆虚乏状也。骨酸体重,皆肾虚耳。故补肾足少阴脉,于所发之穴补也。平按:《灵枢》、《甲乙》“解”作“懈惰”...
...虚则易攻,实则难破。临时变通,宜勿执一。《传》曰:“见可而进,知难而退。” 自知篇第六 夫智者见于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者,胜。知可以战不可以战者,胜。识众寡之用者,胜。以虞待不虞者,胜。以逸待劳者,胜。不战而屈人者,胜。...
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