雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。 故人 家在 桃花 岸，直到门前 溪水 流。
祝史正辞，人神叶庆。福以德招，享以诚应。 六变云备，百礼斯浃。祀事孔明。祚流万叶。
江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。 谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。 逾年长倚玉，连夜共衔杯。涸溜沾濡沫，馀光照死灰。 行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。 消梨抛五遍，娑葛fg三台。已许尊前倒，临风泪莫颓。
皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。 阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。 赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。 赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。 独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。 请回云汉 诗 ，为君歌乐职。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
【原文】 孟珙攻蔡。蔡人恃柴潭为固，外即汝河。潭高于河五六丈，城上金字号楼伏巨弩，相传下有龙，人不敢近。将士疑畏。珙召麾下饮酒，再行，谓曰：“此潭楼非天造地设，伏弩能及远，而不可射近，彼所恃，此水耳。决而注之，涸可立待。”遣人凿其两翼，潭果决，实以薪苇，遂济师，攻城克之。
玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶ 脾气虚 则四肢不用；实则 腹胀 、泾溲不利。盖 脾虚 则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者，所以穷其变也。
【原文】 熙宁中，睢阳界中发汴堤淤田。汴水暴至，堤防颇坏陷，人力不可制。时都水丞侯叔献莅役相视，其上数十里有一古城，急发汴堤注水入古城中，下流遂涸，使人亟治堤陷。次日，古城中水盈，汴流复行，而堤陷已完矣，徐塞古城所决，内外之水，平而不流，瞬息可塞。众皆伏其机敏。
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
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