喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成 矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《 伤寒 论》厥阴经消渴之文凑入，后人不能抉择，斯亦不适于用也。盖伤寒传经，热邪至厥阴而尽，热势入深，故渴而消水，及热解则不渴，且不消...
小儿消渴，由 心火 动而消上，上消乎心，移热于肺，渴饮茶水，饮之又渴，名曰上消。 小便 最多，由其水不能停，所以饮水无厌，凡饮一溲一者可治，饮一溲二者不可治，古法主 莲花饮 （如白 莲须 、粉 干葛 、 茯苓 、 生地 、 黄连 、天 花粉 、 人参 、 北五味 、 知母 、 炙甘草 、 淡竹叶 ，引用 灯芯 ）。 〔真按〕小儿口渴消水，方用制 天冬 钱半，...
□ 〔原文〕一法∶睡卧，勿张口，久成消渴及失血色，赤松于云∶卧，闭目，不息十二通，治饮食不消。 〔解说〕人睡卧时，不要张口，否则日久会引起消渴病及使颜面失去血色。赤 松子 说∶卧，闭眼，不息十二通，可治饮食不消化。 □ 〔原文〕二法∶解衣 （谈。安静）卧，伸腰 小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍。 卧者，无外想，使气易行。伸腰，使肾无逼蹙。...
关键词：消渴 针灸 古籍 治疗特点 摘要：本文应用现代计算机技术，对93种古医籍所载有关针灸治疗消渴内容进行整理研究，并从循经取穴、辨证取穴、分部取穴及刺灸法的特点加以分析。 古代消渴与现代糖尿病相关，现代医学认为，糖尿病人容易并发各种感染，故当慎用针灸。而早在唐代，《千金要方·卷二十一》也已明确指出：“凡消渴病，经百日以上者，不得灸刺，灸刺则于疮上漏脓水不...
消瘅又名“热瘅”，即消渴病。 【消瘅】 原出《内经》，又名“热瘅”，即消渴病。“消”指消耗津液而见 消瘦 ；“瘅”指 内热 。消瘅就是邪热内炽，消灼津液，而见 多饮 食而消瘦的证候。
治消渴 用 水萍 曝干、 栝蒌 等分，以 人乳 为丸如桐子大。每服三四十丸。 又方 用拣 黄连 二两锉碎，水一碗，煎半碗，去渣顿服之，立止。 又方 用栝蒌三十斤，水一石，煮取一斗半，去渣，以 牛脂 五合，煎取水尽。以暖酒先服如 鸡子 大，日二服即效。 又方 用 田螺 五升，水一斗，浸经宿饮之，每日易。 又方 用 萝卜 生捣汁服，大效。 又方 用韭或炒作羹勿入...
...，少与之。 神芎丸 已下出张。 黄连 （入心） 牵牛 （逐火） 滑石 （入肾） 大黄 （逐火） 黄芩 （入肺） 薄荷 （ 散热 ） 三黄 治消渴。大黄，春秋二两，夏一两，冬五两； 黄芩 ，春四两，秋夏六两，冬三两；黄连，春四两，秋夏七两，冬三两。 桂苓甘露饮 调之。 白虎汤 调之。 生 藕节 汁、 淡竹沥 汁、 生地黄 汁，相兼服之、润之。 寒水石 、甘草、...
昌着消渴论，聊会《内经》大意，谓始于胃而极于肺肾，定为中上下之三消。其他膈消亦积食证，要亦中上之消耳，然未得《金匮》之实据，心恒不慊。越二岁，忽忆《内经》云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，胃气热，热气熏胸中故 内热 。恍然悟胸中受病消息，唯是胃中水谷之气，与胸中天真灌注环周，乃得清明在躬，若有所劳倦，伤其大气宗气，则胸中之气衰少。胃中谷气因而不盛，...
叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
经曰∶心移热于肺，传为膈消。又曰∶二阳结，谓之消。夫消渴者，枯燥之病也。凡渴而 多饮 为上消，肺热也；多食善饥为中消，胃热也；渴而 小便 数，膏浊不禁为下消，肾热也。虽为火盛水衰之证，然由虚热者多，实热者少。若作有余治之，误之甚矣。 始而心肺消渴，脾胃消中，或肾虚消浊；传染日久，即肠胃合消，五脏干燥，精神倦怠，以致 消瘦 四肢，将为不起之候。初起治之得法，必...
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