...了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。曾有只曲儿，名做《忆瑶姬》：姑射真人宴紫府，双成击破琼苞。零珠碎玉，被蕊宫仙子，撒向空抛。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向晓来、银压琅，数枝斜坠玉鞭梢。 荆山隈，碧水曲，际晚飞禽，冒寒归去无巢。檐前为爱成簪箸，不许儿童使杖敲。待效他、当日袁安谢女，才词咏嘲。 姑射真人是掌雪之神。又有雪之精，是一匹白骡子，身上抖下一根毛，下...
...，曲尽丽情，深入冶态，裴硎《传奇》，元氏《会真》，又瞠乎其後矣，所谓“词人之赋丽以淫”也。 ○古梅 萧东之《古梅》二绝云：“湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。”其二云：“百千年藓着枯树，一两点春供老枝。绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”甚有风裁。 ○汃月朽月 蜀西南多雨，名曰漏天，杜子美诗“鼓角漏天东”，又“径欲诛云师，畴能补...
...感慕之心，有同颜子喟然之叹。其文曰： 释宫尊种，龙扶出池。舍位成道，为天人师。度微尘众，行甘露慈。仁消大怖，辨洗群疑。法本不灭，今子得之。随方演教，聿来中国。帝后承迎，天花满礻戒。欢喜园花，惟闻エ卜。百千万亿，调伏其心。灌顶在昔，声闻现今。山王高妙，海月圆深。因於示灭，空悲鹤林。伊水西山，冥冥元室。金棺此闭，式瞻无日。双宝昭兴，教尊言密。归我者因，因明悟实。
...后觉，六根还向用时空。难将语默呈师也，只在寻常语默中。”师可之。炎后竟坐化，真庙时人也。 故南华长老重辨师逸事 契嵩禅师常，人未尝见其笑；海月慧辨师常喜，人未尝见其怒。予在钱塘，亲见二人皆趺坐而化。嵩既茶毗，火不能坏，益薪炽火，有终不坏者五。海月比葬，面如生，且微笑。乃知二人以喜作佛事也。世人视身如金玉，不旋踵为粪土，至人反是。予以是知一切法以爱故坏，以...
...六根还向用时空。 难将语默呈师也，只在寻常语默中。” 师可之。 炎后竟坐化，真庙时人也。 ○故南华长老重辨师逸事契嵩禅师常瞋，人未尝见其笑；海月慧辨师常喜，人未尝见其怒。 予在钱塘，亲见二人皆趺坐而化。 嵩既茶毗，火不能坏，益薪炽火，有终不坏者五。 海月比葬，面如生，且微笑。 乃知二人以瞋喜作佛事也。 世人视身如金玉，不旋踵为粪土，至人反是。 予以是知一切法...
...六根还向用时空。 难将语默呈师也，只在寻常语默中。” 师可之。 炎后竟坐化，真庙时人也。 ○故南华长老重辨师逸事契嵩禅师常瞋，人未尝见其笑；海月慧辨师常喜，人未尝见其怒。 予在钱塘，亲见二人皆趺坐而化。 嵩既茶毗，火不能坏，益薪炽火，有终不坏者五。 海月比葬，面如生，且微笑。 乃知二人以瞋喜作佛事也。 世人视身如金玉，不旋踵为粪土，至人反是。 予以是知一切法...
...觉，六根还向用时空。难将语默呈师也，只在寻常语默中。」师可之。炎后竟坐化，真庙时人也。 ◎故南华长老重辨师逸事 契嵩禅师常瞋，人未尝见其笑；海月慧辨师常喜，人未尝见其怒。予在钱塘，亲见二人皆趺坐而化。嵩既茶毗，火不能坏，益薪炽火，有终不坏者五。海月比葬，面如生，且微笑。乃知二人以瞋喜作佛事也。世人视身如金玉，不旋踵为粪土，至人反是。予以是知一切法以爱故坏，以...
...岁中，得运则有十年旺，待有多少 时光 。(驾云了) ...查看全文... 【双调】雁儿落过得胜令 归隐 作者： 汪元亨 （ 元代 ） 团团，海月共清玩，攒攒，山花带笑看。 时光 几变迁，世事多谙练。甘为驽钝才， ...查看全文... 【双调】水仙子 杂咏 作者： 未知作者 （ 元代 ） 把流年子细推详：一日一个浅斟低唱，一夜一个花浊洞房，能有得多少 时光 ！...
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