一 杖策招隐士。荒涂横古今。 岩穴无结构。丘中有鸣琴。 白雪停阴冈。丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶。纤鳞或浮沉。 非必丝与竹。山水有清音。 何事待啸歌。灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮。幽兰间重襟。 踌躇足力烦。聊欲投吾簪。 二 经始东山庐。果下自成榛。 前有寒泉井。聊可莹心神。 峭蒨青葱间。竹柏得其真。 弱叶栖霜雪。飞荣流余津。 爵服无常玩。好恶有屈伸。 结绶生缠牵。弹...
一 杖策招隐士。荒涂横古今。 岩穴无结构。丘中有鸣琴。 白雪停阴冈。丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶。纤鳞或浮沉。 非必丝与竹。山水有清音。 何事待啸歌。灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮。幽兰间重襟。 踌躇足力烦。聊欲投吾簪。 二 经始东山庐。果下自成榛。 前有寒泉井。聊可莹心神。 峭蒨青葱间。竹柏得其真。 弱叶栖霜雪。飞荣流余津。 爵服无常玩。好恶有屈伸。 结绶生缠牵。弹...
牢脉 沉而有力动而不移．明主阴寒凝固之象也．若 实脉 则浮沉皆得．大而且长．指下鼓击．息数往来．动而能移．乃主阳盛实热之病．脉体固依稀相似而主病则已悬甚均一动也．只争移与不移此徐东皋独得牢脉之．神识超千古矣．及阅方书谓洁古实脉而投姜附此．必非实脉．乃牢脉也．不容不细别之．
牢脉 沉而有力动而不移．明主阴寒凝固之象也．若 实脉 则浮沉皆得．大而且长．指下鼓击．息数往来．动而能移．乃主阳盛实热之病．脉体固依稀相似而主病则已悬甚均一动也．只争移与不移此徐东皋独得牢脉之．神识超千古矣．及阅方书谓洁古实脉而投姜附此．必非实脉．乃牢脉也．不容不细别之．
牢脉 沉而有力动而不移．明主阴寒凝固之象也．若 实脉 则浮沉皆得．大而且长．指下鼓击．息数往来．动而能移．乃主阳盛实热之病．脉体固依稀相似而主病则已悬甚均一动也．只争移与不移此徐东皋独得牢脉之．神识超千古矣．及阅方书谓洁古实脉而投姜附此．必非实脉．乃牢脉也．不容不细别之．
① 沉脉 。《素问·阴阳应象大论》：“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。”《 伤寒论 ·辨脉法》：“迟缓相搏，名曰沉。” ②指 痔疮 （一说指月经沉滞而不行）。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。” ③深伏。《素问·四气调神论》：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。” ④内陷。《素问·疟论》：“疟气随经络沉以内薄。” ⑤沉重。《灵枢·杂病》：“ 头沉...
忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。 罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。 况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。 或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。 巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。 我来暗凝情，务道志更坚。色与山异性，性并山亦然。 境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。 浮华与朱紫...
水之为病，其脉沉小，属少阴。浮者为风，无水虚肿者，为气水，发其汗即已。脉沉者，宜 麻黄附子汤 ，脉浮者，宜 杏子汤 。 水之为病，其脉沉小，属之少阴，肾脉沉小也。浮者为风，风性发扬也。无水虚肿者，名为气水，其实是气，而非水也。凡此诸证，发其汗即已。但脉有浮沉，则药有温清之不同耳。脉沉者，宜 麻黄 附子汤 ，温中下而发表，浮者，宜 杏子汤 ，清中上而发表也。
脉者，天地之元气也。人受天地之气以生，故一身之升降浮沉，即造化生生不息之机。其不息者，脉也。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。”顾其为字，从肉从永，其命名为陌，谓脉脉不断，长永之道也，是斡旋一身而为之纲领。彼四时之脉体，有如弦、钩、毛、石之谓者，无非迹阴阳浮沉升降消长而取义耳。至其营运之妙，有起伏隐见，可验于一呼一吸之间。仲景...
脉者，天地之元气也。人受天地之气以生，故一身之升降浮沉，即造化生生不息之机。其不息者，脉也。按《内经·五常政大论篇》岐伯曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。”顾其为字，从肉从永，其命名为陌，谓脉脉不断，长永之道也，是斡旋一身而为之纲领。彼四时之脉体，有如弦、钩、毛、石之谓者，无非迹阴阳浮沉升降消长而取义耳。至其营运之妙，有起伏隐见，可验于一呼一吸之间。仲景...
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