有梦为心病，无梦为肾病，湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾，而精之主宰则在心。其精血下注，湿热混淫而遗滑，所致者责在小肠膀胱，故治是症，不外宁心益肾，填精固摄，清热利湿诸法。有梦治心，无梦治肾。 左肾藏精右气火，相火一动精不固。外动酒浆湿热欲，内动多思多想故。精者有水本静居，无以扰之凝然如。一扰便动且妄行， 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛，如瓶之满满而溢。心...
（ 干咳 附） 咳嗽 当分二病为，有声无痰咳症知。有痰无声名曰嗽，嗽属脾家湿痰欺。咳为肺经痰气盛，均为肺病总无疑。新者痰食风寒属，或泻或散易治之。久者劳火阴虚症，虽可攻补却难医。治用 贝母 杏 紫苏 ， 花粉 桔梗 及 前胡 。栀芩清火宽中壳（ 枳壳 ）， 半夏 消痰甘橘荷（ 薄荷 ）。引用 生姜 与 灯草 ，饮时食后起沉 。风痰添以星（ 南星 ）沥汁，肺实...
孟尝君用四匹马和一百人的食禄奉养夏侯章，给他这样的待遇盂尝君也很高兴。可是夏侯章每次谈话的时候没有不诽谤孟尝君的。有的人把这件事告诉孟尝君，孟尝君说：“我是有办法侍候好夏侯先生的，你不要再说了I”董之繁菁也因此去问夏侯先生，夏侯章说：“孟尝君尊重的不是诸侯，却用四匹马和一百人的食禄奉养我。我虽然没有分寸之功却得到这么优厚的待遇，然而我诽谤盂尝君正是为了抬高他...
小便 滴沥涩痛者．谓之淋．小便急满不通者．谓之闭淋症有五气砂血膏劳是也．其感不一．或因房劳．或因忿怒．或饮 醇酒 ．或食浓味所致．房劳者．阴 虚火 动也．忿怒者气动生火也．醇酒浓味者．蓄成湿热流于下焦．所以小便淋沥．欲去不去．不去又来．而痛不可忍．甚者闭塞．则令人闷绝矣．皆属于热．间有挟冷者．必先 寒战 ．而后溲便．盖冷气与正气交争．冷气盛．则寒战而成淋．正...
关键词：《章次公医案》 虫类中药 痹症 头风痛 肿胀 小儿惊风 章成之先生(1903～1959年)，字次公。江苏镇江人。早年攻读于上海中医专门学校，亲炙于丁甘仁、曹颖甫诸先生。在沪从事诊务，先后在上海中医专门学校、中国医学院、新中国医学院、苏州国医学校等处任教，对培养中医药人才作出贡献。建国后，曾在上海市卫生局直属中医门诊所应诊，其后应聘出任中华人民共和国卫...
[疏]正义曰：首章略言扬名之义而未审，而於此广之。故以名章，次《广至德》之后。 子曰：“君子之事亲孝，故忠可移於君；以孝事君则忠，事兄悌，故顺可移於长；以敬事长则顺。居家理，故治可移於官。君子所居则化，故可移於官也。是以行成於内，而名立於后世矣。”脩上三德於内，名自传於后代。 [疏]子曰至世矣。○正义曰：此夫子述《广扬名》之义。言君子之事亲能孝者，故资孝为忠...
[疏]正义曰：首章标至德之目,此章明广至德之义.故以名章，次《广要道》之后。 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。言教不必家到户至，日见而语之。但行孝於内，其化自流於外。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。举孝悌以为教，则天下之为人子弟者，无不敬其父兄也。教以臣。所以敬天下之为人君者也。举臣道以为教，则天下之为人臣者，无不敬...
[疏]正义曰：前章明不孝之恶，罪之大者，及要君、非圣人，此乃礼教不容。广宣要道以教化之，则能变而为善也。首章略云至德、要道之事，而未详悉，所以於此申而演之，皆云广也。故以名章，次《五刑》之后。《要道》先於“至德”者，谓以要道施化，化行而后德彰；亦明道德相成，所以互为先后也。 子曰：“教民亲爱，莫善於孝。教民礼顺，莫善於悌。言教人亲爱礼顺，无加於孝悌也。移风易...
...三叹乎着方之余也。 悬壶轻 ∶百病 黄鹤丹 、妇人科 青囊丸 ，小儿科 天一丸 ，随宜引用。人见小效，疑有异常，探索不已，殊可笑也。今并着他章，用之者，当思法外意云。 古针法，似与今者不同，予有志而无师授，而今者未之学焉。古砭无传，令之灸，赖有精者，予常加药末入艾为炷，且以 人气 煨养灸痕，恐不可为典要，故不着。曾见贵人有木拐按节法，其亦砭之遗意欤？ 治殊方...
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