指外感表证传里的一种病理变化。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有畏寒、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分，则出现不恶寒反恶热，口渴唇干、心烦、舌红苔黄、脉数，或便秘，尿黄赤等，显示病邪已是化热入里。
『方歌』 调中畅气治虚气，脾亏泄泻休息痢。 参术芪草鲜 荷叶 ，煨 广木香 陈 腹皮 。 『药物』 潞党、 白术 、 黄芪 、 甘草 、 陈皮 、腹皮、煨广 木香 。加鲜 荷叶 。 『方解』 主治中虚气滞，休息痢，脾亏泄泻。参、芪、术、草调其中州；陈、腹、 木香 宣畅气分；加荷叶助脾胃而升阳。
证名。指上焦心肺之热。出《素问·刺热篇》。治宜清泄心肺热邪。《素问识》卷四：“胸中膈上，乃心肺之宫城，主胸中热者，泻肺热也；膈中热者，泻心热也。不曰心肺，而曰胸中、膈中者，意言热在气分，而不干于藏真也。”
化热 ，指 外感 表证 传里的一种 病理 变化。风、寒、燥、湿等 外邪 侵入人体后，在初期阶段，多有 畏寒 、 苔薄白 等 表寒 症状；如 病邪 传入 气分 ，则出现不 恶寒 反 恶热 ， 口渴 唇干 、 心烦 、 舌红苔黄 、 脉数 ，或 便秘 ，尿黄赤等，显示病邪已是 化热 入里。
苦辛温，无毒。 《本经》主男子阴痿湿痒，妇人阴中肿痛，除痹气，利关节， 癫痫 恶疮。 发明 蛇床 辛香性温，专入右肾命门、少阳三焦气分。《本经》列之上品，不独助男子壮火，且能散妇人郁抑非妙达《本经》精义，不能得从治之法也。但肾火易动，阳强精不固者勿服。
辛、甘，微温。入足太阴、阳明经气分。温中快气，理脾和胃，为吐逆要药。治上中二焦邪气壅滞， 霍乱 吐泻，心腹绞痛，去恶气，疗水毒，除饮酒 口臭 。得 滑石 ，治暑月吐泻。（加 丁香 ，尤效。）配豆仁，治饮酒口臭。广产者良。叶主散，茎主通。胃弱胃热而呕，阴 虚火 旺者，禁用。
凡 伤寒 杂症，所犯止有一症，用药不贵乎多。痧症凶暴非常，变幻百出。如犯在气分，有兼痰兼血；在血分，有兼食兼积，或又有兼外感内壅，往往皆然，不可执一。故用药治之，宜尽虑到，不然，一有不及，其祸不测，此所以不厌乎多也。
甘露消毒丹 出处：《 豆蔻 诸药组成，神曲糊丸。用于湿温初起，邪在气分，湿热并重，症见身热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽痛，身黄颐肿、无汗烦渴等。有利湿化浊，清热解毒之功。 “甘露”，指甘美的雨露。老子云：“天地相合，以降甘露”。古人迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云：“消暑在于消湿去热……湿热既去，一若新秋甘露降而暑气潜消。”（《古方选注》）“消毒”，谓能消除毒疫之气...
『方歌』 温化湿邪 小便 白，寒湿为痢胸痞塞。 曲陈蔻朴枳 藿香 ， 苍术 加姜为引则。 『药物』 藿香 、蔻壳、 神曲 、 厚朴 、 陈皮 。加 生姜 为引。 『方解』 主治寒湿酿痢，胸痞 溺白 。藿香、 枳壳 ，宣上下之邪滞； 神曲 、 厚朴 ，化脾胃之积湿； 陈皮 理其气分， 苍术 化其湿邪，更佐 生姜 温中，中焦通滞自下矣。
（凡入药烧后水 用之．凝白者佳．亦有用 烧酒 浸过．同 樟脑 入罐升炼取粉用者．） 【气味】 咸微温无毒． 【主治】 男子妇人下部虚冷．肾气乏绝．子脏久寒．右肾命门气分药也．下焦虚寒者宜用之．须水飞用之．凡 石药 冷热皆有毒．务宜斟酌．即用亦非久服之药．
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