陈修园曰∶经云，三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。此数语，向来注家皆误。不知津液为汗之源，膀胱气化则能出汗，故仲景发汗取之太阳。水道，为行水之道。三焦得职，则小水通调。须知外出为膀胱之津液，下出为三焦之水道也。故凡淋沥等证，皆热结膀胱所致，而治者却不重在膀胱，而重在三焦。按此说本于张隐庵，乍读似新奇可喜，而实违经背理之甚者...
已成乌风不足证， 补肝散 内用 川芎 ， 熟地 当归 蒺藜 芍， 木贼 夏枯草 防风 。 乌风 补肝散 方 川芎 熟地黄 当归 蒺藜 白芍药 木贼 夏枯草 防风 （各一钱） 上为粗末，以水二盏，煎至一盏，食前去渣温服。
已成黄风不足证，补益脾经 山药 丸， 人参 山药 茯苓 地， 泽泻 防风 同作丸。 山药丸方 人参 山药 茯苓 生地黄 泽泻 防风 （各一两） 上为细末，炼蜜为丸，如桐子大，空心茶清送下三钱。
气、血、津液、精等均是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，均赖脾胃化生的水谷精微不断地补充，在脏腑组织的功能活动和神的主宰下，它们之间又相互渗透、相互促进、相互转化。在生理功能上，又存在着相互依存、相互制约和相互为用的密切关系。 一、气与血的关系 气属阳，主动，主煦之；血属阴，主静，主濡之?这是气与血在属性和生理功能上的区别。但两者都源于脾胃化生的水谷精微...
四损由人事，四不足由天禀；四损在临时，四不足在平素。然四不足亦有由四损而来者，不可以四损之外，便无不足。四不足者，气、血、阴、阳也。气不足者，少气不足以息，语言难出也，感邪虽重，反不成胀满，痞塞，凡遇此证，纵宜宣伐，必以养气为主。血不足者，面色萎黄，唇口刮白也，感邪虽重，面目反无阳色，纵宜攻利，必以养血为主。阳不足者，或四肢厥逆，或肌体 恶寒 ，恒多泄泻，至...
条文：已成乌风不足证， 补肝散 内用 川芎 ， 熟地 当归 荚藜芍， 木贼 夏桔草 防风 。 方剂：乌风 补肝散 方 川芎 熟地黄 当归 白芍药 蒺藜 木贼 夏枯草 防风 各一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食前去渣温服。 【注】
条文：已成黄风不足证，补益脾经 山药 丸， 人参 山药 伏苓 地， 泽泻 防风 同作圆。 方剂：山药丸方 人参 山药 茯苓 生地黄 泽泻 防风 各一两 右为细末，炼密为丸，如桐子大，空心茶清送三钱。 【注】
对“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”的应用《虚损病类钩沉》 《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”此论短短数语却道出了中医治疗虚损之大纲。自《内经》提出此论始，后世医家对该经旨多有发挥，已经形成了较为系统的理论。 1、形不足者，温之以气 张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证》中所立 黄芪建中汤 等条是对“形不足者，温之以气”...
眼与气血津液的关系 《灵枢，本脏》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。”眼具有视觉功能，有赖脏腑所受藏与化生之气、血、津液的滋养和濡养。 一、眼与气的关系 气是维持眼的生理活动的基本物质。《太平圣惠方·眼内障论》说：“眼通五脏，气贯五轮”。如果眼的组织缺乏气的贯注，或气失和调，则会导致眼病发生。气对眼的主要作用，可归纳为三个...
...中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。 天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。 五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，...
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