人之一身，阴常不足，阳常有余。况节欲者少，过欲者多，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈消，而劳瘵 咳嗽 、 咯血 、吐血等症作矣。故宜常补其阴，使阴与阳齐，则水能制火，而水升火降，斯无病矣。故丹溪先生发明补阴之说，谓专补左尺肾水也。古方滋补药皆兼补右尺相火，不知左尺原虚，右尺原旺，若左右 平补 ，依旧火胜于水，只补其左制其右，庶得水火相平也。右尺相火固不可衰，若
鼻塞 不闻香臭，或但遇寒月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用解表通利辛温之药不效。殊不知此是肺经素有火邪，火郁甚则喜得热而恶见寒，故遇寒便塞，遇感便发也。治法∶清肺降火为主，而佐以通气之剂。若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素只作肺热治之，清金 泻火 清痰，或丸药噙化，或末药轻调，缓服久服，无不效矣。此予所亲见而治验者。其平素原无鼻塞旧症，一
小儿惊搐之症必有痰，或因惊而痰聚，或因痰而致惊。古人治惊方中，俱兼 痰药 ，必须先治其痰，然后 泻火 清神。若痰壅塞胸膈不去，则泻火、清神之药，无所施其功也， 二陈汤 加 竹沥 ，入少 姜汁 ，最稳；痰重者， 滚痰丸 、 白饼子 、 利惊丸 下之。 滚痰丸 下热痰， 白饼子 、 利惊丸 下痰积。在上者宜吐之，重则用药吐，轻则探吐之。若不必吐下，以二陈为主，
久 头痛 病，略感风寒便发，寒月须重绵浓帕包裹者，此属郁热，本热而标寒。世人不识，率用辛温 解散 之药，临时得效，误认为寒。殊不知因其本有郁热，毛窍常疏，故风寒易入，外寒束其 内热 ，闭逆而为痛。辛热之药，虽能开通闭逆，散其标之寒邪，以热济热，病本益深， 恶寒 愈甚矣。惟当 泻火 凉血 为主，而佐以辛 温散 表之剂以从法治之，则病可愈，而根可除也。 愚按前症
（第一卷内备用治暑方，并入于此，以便观览。） 夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟。盖热伤气则气消，而脉虚弱，其为症，汗，烦则喘喝，静则多言，身热而烦，心痛，大渴引饮，头疼，自汗，倦怠少气，或下血，发黄，生斑，甚者火热致金不能平木，搐搦，不省人事。治暑之法，清心、利 小便 最好。暑伤气，宜补真
咳谓有声，肺气伤而不清；嗽谓有痰， 脾湿 动而生痰。 咳嗽 者，因伤肺气而动脾湿也。病本虽分六气五脏之殊，而其要皆主于肺。盖肺主气而声出也。治法须分新久虚实。新病风寒则散之，火热则清之，湿热则泻之；久病便属虚属郁，气虚则补气， 血虚 则补血，兼郁则开郁。滋之、润之、敛之，则治虚之法也。 主方 杏仁 （去皮尖） 白茯苓 （各一钱） 橘红 （七分） 五味子 桔梗
凡泄泻病误服参、 等甘温之药，则病不能愈，而或变为黄胆。盖泄属湿，甘温之药能生湿热，故反助病邪，久则湿热甚而为疸矣。惟用苦寒 泻湿 热、苦温除湿寒则愈。泄止后 脾胃虚弱 ，方可用参、 等药以补之。 愚尝治少宰李蒲汀，庚寅冬，湿热泄泻，因未生子，惑于人言淡渗之剂能泻肾，而服参、 等药，后变黄胆， 小便 不利， 腹胀 ，胸痞。余曰∶有是病必用是药，须以淡渗疏导其
小儿 潮热 ，或壮热不退，多是变蒸及五脏相胜。不必用药；又多是饮食停积郁热，由中发外，见于肌表。只理其中，清阳明之热而表热自除。不可认作外感，轻易发汗，用小 柴胡 轻利等药重伤其内。又潮热不退，恐是出痘，亦当审察，勿便用药。 愚按前症若因饮食停积，或 腹痛 、吐泻，或肚腹膨胀，宜用 保和丸 以消导健脾；若饮食既消，或腹痛不食，或肚腹膨胀，宜用四君子以保养胃气
南方人称 发热 为劳发，盖谓劳苦而发热，即东垣内伤之旨也。此病轻者一、二发自愈，重者用东垣法补之，甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热，切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者，因饮食过时，劳役过度，而损耗元气，阴火得以乘其土位，故翕翕然而发热，宜用 补中益气汤 以升其阳；若因劳力辛苦，入房不节，亏损精血， 虚火 妄动而发热者，宜用 六味地黄丸 以补其阴。
泄本属湿，然多因饮食不节，致伤脾胃而作。须看时令，分寒热、新久而施治。治法∶补脾消食、利 小便 。亦有升提下陷之气，用风药以胜湿；亦有 久泄 肠胃虚滑不禁者，宜收涩之。 主方 白术 （二钱） 白茯苓 白芍药 （炒，各一钱五分） （以上三味乃泄泻必用者） 陈皮 （一钱） 甘草 （炙，五分） 若伤食泻黄，或食积，加 神曲 、 麦芽 、 山楂 各一钱， 黄连 （炒
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