人长则脉长．人短则脉短．人肥则脉沉．（一云脉浓．一云脉细而实．）人瘦则脉浮．（一云脉急．一云脉大而长．）人壮脉欲大．人 弱脉 欲小．反者为逆．形盛脉细．少气不足以息者死．形瘦脉大．胸中多气者死．老人脉微．微阳羸阴者平．（一云脉濡而缓）妇人脉当软弱于丈夫．小儿四五岁脉实自 ．呼吸八至．（一云幼人 脉数 而壮）性急脉急．性缓 脉缓 ．
望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象。气血旺盛，则色具神采，明润光泽，反之，则神夭色败，枯萎不荣。故观神色是了解正气盛衰的方法之一。参见“色诊”及“得神”、“失神”各条。
正常人口腔呈粉红色，没有斑点和其他改变，光华而有润泽。 ①粘膜白斑。观察时注意颊粘膜、唇、腭、舌粘膜白斑，有的高出粘膜面，形状规则。如果白斑变硬、突起、有 溃疡 情形，则是癌变的征兆。 ② 黑斑 。在口腔粘膜上出现黑斑、灰暗色斑，分布在上腭、颊粘膜附近，较小，境界清楚，形状不规则。这种黑斑有变癌的危险，如黑斑增大迅速，境界不清，或在原黑斑周围又出现小斑点，则...
生理解剖丛书。清·叶志诜编集。刊于1850年。全集收辑有关生理解剖著作四种。包括陈会《全体百穴歌》；沈绂《十二经脉络》，专述十二经脉起止部位及循行部位；沈金鳌《 脉象统类 》，以浮、沉、迟、数、滑、涩为纲，阐明各类脉象；沈彤《释骨》，条释全身骨骼部位，形象及名称。全书收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。
生理解剖丛书。清·叶志诜编集。刊于1850年。全集收辑有关生理解剖著作四种。包括陈会《全体百穴歌》；沈绂《十二经脉络》，专述十二经脉起止部位及循行部位；沈金鳌《 脉象统类 》，以浮、沉、迟、数、滑、涩为纲，阐明各类脉象；沈彤《释骨》，条释全身骨骼部位，形象及名称。全书收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。
许精阳得道之所，舟人不以相告。 即过武宁县，乃得其事。 县人云，许精阳棺椁犹在山上。 闻道精阳令，当时此学仙。 炼形初似鹤，蜕质竟如蝉。 藓上耆棺石，云生昼影筵。 舟中望山上，唯见柏森然。
...帝内经》的认识更清楚、更接近科学。关于形神必须统一、必须相得的论述颇多，如《灵枢·天年》：“神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”又《素问·上古天真论》：“形与神俱而尽终其天年”。如果形神不统一、不相得，人就得死。如《素问·汤液醪醴》：“形弊血尽……神不使也。”又《素问·逆调论》：“人身与志不相有，曰死。”《黄帝内经》这种形神统一观点对中国古代哲学是有很大贡献的。
许精阳得道之所，舟人不以相告。 即过武宁县，乃得其事。 县人云，许精阳棺椁犹在山上。 闻道精阳令，当时此学仙。 炼形初似鹤，蜕质竟如蝉。 藓上耆棺石，云生昼影筵。 舟中望山上，唯见柏森然。
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牙科综合治疗台 是用于牙科治疗的医学设备，适用于各种牙齿 疾病 的检查诊断和治疗，该 治疗台 所带的 内窥镜 是一种高级口内照相系统，可清晰显示 口腔 内各个部位（包括牙齿）的正常结构及异常病变，便于医生准确诊断及患者自我了解疾病的轻重，使医患交流变得更为容易，治疗台还自带 光固化机 及 洁牙机 ，使医生治疗更方便，快捷，得心应手。
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