...二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，...
夫 疮疡 初起未溃脓．时有 发热 恶寒 者．有不恶寒者．是荣卫不行． 经络阻塞 ．疮毒 发之所为也．如已溃之后．脓血大泄．未有不虚者也．经云．阳微即恶寒．阴弱还生热是也．丹溪云．恶寒非寒．是卫气虚衰不能温分肌肉．实于腠理而恶寒者．又有上焦之邪．隔绝荣卫．不能升降．出于肌表而恶寒者．东垣云．夜则恶寒．昼则安静．是阴血自旺于阴分也．有日夜恶寒而不发热者．是重阴无...
...玄府不通，卫气不得泄逆，故外热也。若阳气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒也。若夜则 恶寒 ，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳也。夜则安静，昼则恶寒是阴气自旺于阳中也。昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁...
王祖泉令政，患头疼夜热，洒淅 恶寒 ，汗淋漓如雨，上身热，下体寒，渴不思饮，遍身疼，腹有一块，大如拳，硬如石， 肠鸣 ，小水短少，饮食俱废。脉则右关滑，左弦数。究所由起，谓大怒后即伤于食，市医皆以 地黄 、门冬、芩、连、 黄柏 之剂治之，热愈甚，脾气大虚。 予治用 平胃散 ，加 山楂 、 麦芽 、 砂仁 、 香附 、 木香 、 川芎 、 枳实 ，连进四帖，中...
...二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，...
阳虚则 恶寒 ，用参 之类，甚者加 附子 少许，以行参 之气。一妇人恶寒，用 苦参 、一钱为末， 齑水 调服。探吐之后，用 川芎 、 南星 、 苍术 、酒炒 黄芩 为末， 白汤 下。冬月，芩减半，加 姜汁 调，曲煮糊丸。虚劳，冬月恶寒之甚，气实者可利，亦宜解表， 柴胡 、 干葛 。恶寒久病，亦用解郁。 戴云∶凡背恶寒甚者，脉浮大而 无力 者，是阳虚也。 面热...
...伤营血，皮毛闭塞，营阴欲泄，肤无透窍，外乘阳位，束其卫气。卫气内郁，则遏闭而为热，营血外束，则收藏而为寒，阴阳易位，彼此缠迫，故 发热 而 恶寒 也。太阳之经，自头下项，行身之后，经气迫束，故头项、腰脊、骨节俱痛也。皮毛外阖，肺气壅遏，逆行上窍，泄之不及，故嗽嚏喘促也。营血遏郁，木气不畅，肝木不升，则振撼而为悸， 胆木 勿降，则悬虚而为惊也。足少阳行于身后，...
产后七日内外．感风寒嗽． 鼻塞 声重． 恶寒 ．宜服 生化汤 ．加 杏仁 ． 桔梗 ．如有痰加 花粉 ．勿用 麻黄 ．以动汗．如嗽而血块不痛．用 小柴胡汤 ．若患火嗽而声重．痰少．面赤．毋用凉药．大凡产妇有火并痰嗽．必调理产过半月后．方可用寒凉之剂．若半月前．还当重产．丹溪云产后不可发表．盖因其虚也．产后七日内外．感风寒嗽．鼻塞声重． 加味生 化汤 川芎 (...
...二字是指表里之部分，非指风寒温热之气化也。何者?其意是专辨 伤寒 有此两途，非两辨伤寒、温病之异也。凡感于风寒而即病者，皆因 发热 ，而始 恶寒 ，未见有不热但恶寒者。即初时爪尖略形厥冷，不过片刻之事，临诊之时必已发热，岂得谓之无热、未发热耶?惟伏气之病，激于时令之气而发者，或早恶寒而夜发热，或夜恶寒而早发热，更有迟至一日以外者，以寒邪内伏，至春初阳气当升，...
...玄府不通，卫气不得泄逆，故外热也。若阳气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒也。若夜则 恶寒 ，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳也。夜则安静，昼则恶寒是阴气自旺于阳中也。昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁...
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