...或是时隐时现的信号。时隐时现的信号多是疾病的序幕，背后隐匿着新的危险，皆不能掉以轻心。值得注意的是不少病人对一些隐匿的病兆已经适应了，例如“汗出 偏沮 ，使人偏枯”偏沮（半身无汗）即是偏枯的先兆，而病人常因无明显痛苦而忽略。再如，胸痹宗气不足者，许多病人可出现言语不接的现象，这是心力不继的先兆，如能及时抓住这些信号，可以及早医治。 其二，匿病先兆的出现不一定...
出汗是人体的 体温 调节方式。当我们觉得热的时候，或者在做运动的过程中，出汗可以通过汗液的 蒸发 帮助机体把体温降低到正常水平。但是，汗出得异常也不是件好事。 出汗异常的原因 1. 小汗腺 成人 皮肤 小汗腺有200~500万个，平均每平方厘米有143至339个。手足掌最多，每平方厘米约有620个， 大腿 部最少每平方厘米只有120个。小汗腺的活动受 交感神...
...胜；如转圆石於千仞之谿者，地势然也。千仞者，险之地；圆石者，转之势也。地无千仞而有圆石，置之窳塘之中，则不能复转；地有千仞而无圆石，投之方棱偏匾，则不能复移。地不因险，不能转圆石；石不因圆，不能赴深谿。故曰：「兵因地而强，地因兵而固。」 夫善用兵者，高邱勿向，背邱勿迎，负阴抱阳，养生处实，则兵无百病。是故，诸侯自战於地，名曰：散地。入人之境不深，名曰：轻地。...
...寒，但感在夏至之后者皆谓之暑耳。按热论篇曰∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。义可知也。此节所言，言暑之阳者也。故为汗出烦躁，为喘，为大声呼喝。若其静者，亦不免于多言。盖邪热伤阴，精神内乱，故言无伦次也。） 体若燔炭，汗出而散。 （此言暑之阴者也，故体热若燔炭，必须汗出，邪乃得散。如热病篇曰∶暑当与汗皆出，勿止。此之谓也。但感而即病，...
...寒，但感在夏至之后者皆谓之暑耳。按热论篇曰∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。义可知也。此节所言，言暑之阳者也。故为汗出烦躁，为喘，为大声呼喝。若其静者，亦不免于多言。盖邪热伤阴，精神内乱，故言无伦次也。） 体若燔炭，汗出而散。 （此言暑之阴者也，故体热若燔炭，必须汗出，邪乃得散。如热病篇曰∶暑当与汗皆出，勿止。此之谓也。但感而即病，...
...寒，但感在夏至之后者皆谓之暑耳。按热论篇曰∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。义可知也。此节所言，言暑之阳者也。故为汗出烦躁，为喘，为大声呼喝。若其静者，亦不免于多言。盖邪热伤阴，精神内乱，故言无伦次也。） 体若燔炭，汗出而散。 （此言暑之阴者也，故体热若燔炭，必须汗出，邪乃得散。如热病篇曰∶暑当与汗皆出，勿止。此之谓也。但感而即病，...
... 肺实于上、肾虚于下、脾困于中之候也。然而实不可攻，姑治其虚；中不可燥，姑温其下。且肾为胃关，而火为土母，或有小补，未可知也。 金匮肾气丸 汗出 偏沮 ，脉来不柔，时自歇止，肝阳有余，而胃阴不足，于是稠痰浊火，扰动于中，壅滞于外。目前虽尚安和，然古人治未病不治已病，知者见微知着，自当加意调摄为佳。 人参 川斛 南枣 半夏 茯苓 炙草 麦冬 丹皮 小麦 表虚易...
... 肺实于上、肾虚于下、脾困于中之候也。然而实不可攻，姑治其虚；中不可燥，姑温其下。且肾为胃关，而火为土母，或有小补，未可知也。 金匮肾气丸 汗出 偏沮 ，脉来不柔，时自歇止，肝阳有余，而胃阴不足，于是稠痰浊火，扰动于中，壅滞于外。目前虽尚安和，然古人治未病不治已病，知者见微知着，自当加意调摄为佳。 人参 川斛 南枣 半夏 茯苓 炙草 麦冬 丹皮 小麦 表虚易...
... 肺实于上、肾虚于下、脾困于中之候也。然而实不可攻，姑治其虚；中不可燥，姑温其下。且肾为胃关，而火为土母，或有小补，未可知也。 金匮肾气丸 汗出 偏沮 ，脉来不柔，时自歇止，肝阳有余，而胃阴不足，于是稠痰浊火，扰动于中，壅滞于外。目前虽尚安和，然古人治未病不治已病，知者见微知着，自当加意调摄为佳。 人参 川斛 南枣 半夏 茯苓 炙草 麦冬 丹皮 小麦 表虚易...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。