金丹只在自身中。真水火、炼成功。因遇吕仙公。识返本、还元祖宗。阳全阴尽，神光现处，认得自真容。名姓列仙宫。已跳出、乾坤世笼。
...《 医贯 》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《 医学读书记 》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，...
...又如《医贯》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《医学读书记》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，补阴...
...又如《医贯》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《医学读书记》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，补阴...
...又如《医贯》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《医学读书记》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，补阴...
...《 医贯 》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《 医学读书记 》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，...
...则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿 喉痹 ；肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两 下满；脾咳之状，咳则右 下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧；肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。 五脏部位不同，经脉流行各别，故其受邪而致咳者，各有病状不同，辨其状，方知病邪之所在而治之。受邪之脏为本，肺为标，拔其本，则标自愈而咳可止。今人但知治肺，无怪其不效也。
...又如《医贯》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《医学读书记》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，补阴...
...又如《医贯》曰：“熟地、山萸、 丹皮 、泽泻、 山药 、茯苓、皆濡润之品，所以能壮水之主。肉桂、附子，辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。”以上释义，皆就肾脏本身之生理病理及方中诸药之功能而言，固属不谬，然则难免有浅近之嫌。而尤在泾于《医学读书记》中论 六味地黄丸 则曰：“六味 地黄丸 多用熟地、 萸肉 、山药、味厚体重者，补阴...
“关”，可以体会为水液出入的关口。肾居下为“至阴之脏”，开窍于二阴，与膀胱相表里。肾主水，在人体水液中起极为重要的作用。在通常情况下，水入于胃，由脾上输于肺，肺气肃降，水下流而归于肾，这是水液由体外摄取以后在体内升降的大概过程。如肾气不化，往往二便不利；二便不利则中焦燥满，影响水液代谢。《素问·水热穴论》说：「肾者，胃之关也，关内不利，故聚水而从其类也。」水...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。